可以為別人家貼對(duì)聯(lián)嗎？有何講究可以啊
請(qǐng)問(wèn)春節(jié)對(duì)聯(lián)什么時(shí)候貼有講究嗎？按照我們中國(guó)的古代流傳下來(lái)的風(fēng)俗，對(duì)聯(lián)的讀法是從右向左讀法的，是沿用了我國(guó)古時(shí)的讀書(shū)方向 。一直今，所以你這副對(duì)聯(lián)應(yīng)該是賀佳節(jié)萬(wàn)事如意貼在門(mén)口的右邊 。迎新春百業(yè)興隆貼在左邊 。中國(guó)民間的房屋建設(shè)大門(mén)口都是以坐西向東為主，我以上所說(shuō)的左邊就是南方向 。
標(biāo)準(zhǔn)的貼法是這樣的：
上聯(lián)在右，下聯(lián)在左 。
上聯(lián)的特點(diǎn)是后兩個(gè)字（現(xiàn)在后一個(gè)字也可以）是三聲或四聲（古代叫仄聲）
下聯(lián)的特點(diǎn)是后兩個(gè)字（現(xiàn)在后一個(gè)字也可以是一聲或二聲（古代叫平聲）
所以 賀佳節(jié)萬(wàn)事如意 在右
迎新春百業(yè)興隆 在左
春節(jié)對(duì)聯(lián)什么時(shí)候貼有講究嗎春節(jié)貼對(duì)聯(lián)，現(xiàn)在幾乎沒(méi)有什么大的講究 。只要在大年初一早上看到新對(duì)聯(lián)就可以 。
早貼對(duì)聯(lián)要在大春的頭晚上要貼‘迎春’對(duì)聯(lián) ?，F(xiàn)在只要在年三十這天全部被好對(duì)聯(lián)，貼好，年初一早晨，喜迎新年就好 。
貼對(duì)聯(lián)的順序 貼對(duì)聯(lián)的注意事項(xiàng)這里按臉背對(duì)著大門(mén)時(shí)的時(shí)候來(lái)說(shuō)左右 。上下聯(lián)之分：后一個(gè)字是仄聲的為上聯(lián)，仄聲一般指三四聲，比如“新年納余慶”;后一個(gè)字為平聲的是下聯(lián)，一般為一二聲，，比如“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春” 。對(duì)聯(lián)貼法：這要從古時(shí)候崇尚的方位說(shuō)起 。我們中國(guó)古代多以“左”為大位 。所以對(duì)聯(lián)的上聯(lián)應(yīng)當(dāng)在“左”邊 。這里指的左邊，是指背對(duì)門(mén)臉的時(shí)候，以對(duì)聯(lián)自己的位置為標(biāo)準(zhǔn) 。如果以看對(duì)聯(lián)人的位置為標(biāo)準(zhǔn)，即面對(duì)門(mén)臉的時(shí)候，就是右邊 。這里以對(duì)聯(lián)為方向暫稱(chēng) 。你看 。明清時(shí)期建成的北京故宮、頤和園的所有對(duì)聯(lián)(門(mén)聯(lián)、柱聯(lián)、窗聯(lián))都是上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè) 。全國(guó)許多名山大寺、名勝古跡、庵廟道觀等處的對(duì)聯(lián)也是如此 。以“左”為大位的傳統(tǒng)一直沿用今 。就是現(xiàn)在各級(jí)重大會(huì)議上的座次安排也是以從左右為序的(報(bào)紙上所標(biāo)方位的“左”“右”是以讀者為觀點(diǎn)的) 。我們現(xiàn)在貼對(duì)聯(lián)也應(yīng)該遵循這個(gè)順序：上聯(lián)貼左側(cè)，下聯(lián)貼右側(cè) 。這里所說(shuō)的上聯(lián)聯(lián)語(yǔ)中的后一個(gè)字為仄聲，下聯(lián)的后一個(gè)字是平聲 。比如“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”中的“新年納余慶”是上聯(lián)，“佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”是下聯(lián) 。有個(gè)別用從詩(shī)詞、文章中摘出來(lái)的對(duì)偶句子作對(duì)聯(lián)的，平仄也有例外 。比如江西南昌市滕閣里有一副生前手書(shū)的柱聯(lián)“落霞與孤鶩齊飛秋水共長(zhǎng)天一色”，上下聯(lián)的位置就不同：后一個(gè)字為平聲的“落霞與孤鶩齊飛”是上聯(lián)，而后一個(gè)字為仄聲的“秋水共長(zhǎng)天一色”卻作下聯(lián) 。這副聯(lián)句是唐代勃的名篇《滕閣序》中的一副對(duì)偶句 ?？赡苁莿e人從通篇手書(shū)中摘出作聯(lián)的，也可能是自己從勃名篇中摘來(lái)作聯(lián)的 。另當(dāng)別論 。但是，同樣在滕閣，還有其他所有對(duì)聯(lián)都是以古時(shí)的“左”為大位的 。其實(shí)，過(guò)去人寫(xiě)東西，先右后左，也是這個(gè)意思 。從書(shū)自己的方向來(lái)看，是從左到右的 。反映了古代人的哲學(xué)和道德觀念 。所以按面對(duì)大門(mén)方向來(lái)看，上聯(lián)要在右邊 ?？礄M批：現(xiàn)在許多人已經(jīng)不遵造過(guò)去的書(shū)寫(xiě)方式了，也有從左向右書(shū)寫(xiě)的 。所以，主要看橫聯(lián) 。從面對(duì)大門(mén)的方向看：如果橫聯(lián)是從左向右的現(xiàn)代寫(xiě)法 。對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在左，下聯(lián)在右;如果橫聯(lián)是從右向左的寫(xiě)法，對(duì)聯(lián)也是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左 。補(bǔ)充：首先說(shuō)一說(shuō)什么是對(duì)聯(lián)？對(duì)聯(lián)，又稱(chēng)楹聯(lián)、對(duì)子、聯(lián)語(yǔ)、對(duì)句、聯(lián)對(duì)等，由兩個(gè)互相對(duì)偶的句子組成：上聯(lián)（出句）和下聯(lián)（對(duì)句） 。其要求是既“對(duì)”又“聯(lián)” 。字?jǐn)?shù)相等、詞性相當(dāng)、結(jié)構(gòu)相同、節(jié)奏一致和平仄相諧都是“對(duì)”，“聯(lián)”就是要內(nèi)容相關(guān) 。一副對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)之間，內(nèi)容應(yīng)當(dāng)相關(guān)，如果上下聯(lián)各寫(xiě)一個(gè)互不相關(guān)的事物，兩者不能貫通、呼應(yīng)，則不能算一副合格的對(duì)聯(lián)，甚不能算作對(duì)聯(lián) 。了解了對(duì)聯(lián)的以后，我們看看對(duì)聯(lián)應(yīng)當(dāng)怎么貼呢？大年初一吃過(guò)早飯，我便和孩子一起貼春聯(lián)，孩子問(wèn)我怎么貼？我說(shuō)，先分出上下聯(lián)，然后上聯(lián)在左，下聯(lián)在右，孩子又問(wèn)，上下聯(lián)怎么分？我說(shuō)，兩個(gè)直聯(lián)中，后一個(gè)字讀音為三四聲（即仄聲）的那聯(lián)為上聯(lián)，讀一二聲（即平聲）的那聯(lián)為下聯(lián)，就在我這樣對(duì)孩子說(shuō)的時(shí)候，對(duì)門(mén)和樓下的兩戶(hù)鄰居也在貼對(duì)聯(lián)，我們貼好后，因?yàn)檫€要給單元樓的樓門(mén)再貼對(duì)聯(lián)，我下樓路過(guò)樓下這一層時(shí)，他們還沒(méi)有貼完，樓下的兩戶(hù)中，東家是上聯(lián)在右，下聯(lián)在左，橫批是從左向右寫(xiě)的，和我說(shuō)的剛好相反，西家正好和我家貼切的是一樣的，不過(guò)我們?nèi)业臋M聯(lián)（也叫橫批）都是從左向右書(shū)寫(xiě)的 。那么究竟應(yīng)如何貼才比較妥當(dāng)呢？大部分人家又是怎么貼的呢？帶著這樣一個(gè)問(wèn)題，初一和初二這兩天走在街上我注意看了一下，雖然沒(méi)有具體統(tǒng)計(jì)，但我發(fā)現(xiàn)，橫批都是從左向右寫(xiě)的（未發(fā)現(xiàn)從右向左寫(xiě)的），而占比例大一些的還是兩直聯(lián)中，上聯(lián)在左的為多數(shù)，而上聯(lián)在右的雖不是多數(shù)但也不少 。那么究竟該如何貼才比較合適……
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