但清史大家孟森先生早就撰有《太后下嫁考實(shí)》，針對(duì)太后下嫁說的各種根據(jù)，一一予以駁難 。孟森認(rèn)為張煌言是故明之臣，對(duì)清朝懷有敵意，所作詩句難免有誹謗之詞；再者順治稱多爾袞為“皇父攝政王”，寓有中國(guó)古代國(guó)君稱老臣為“仲父”、“尚父”之意 。
周武王也稱姜太公為尚父，不足為據(jù)，至于所謂到“皇宮內(nèi)院”，疑多爾袞另有亂宮之舉，不見得專指孝莊太后；再者孝莊不愿與皇太極合葬，乃因昭陵已葬有孝端皇后，且皇后不與夫君合葬，這在古代并不乏實(shí)例 。閻崇年也認(rèn)為至今還沒有見到一條關(guān)于“太后下嫁”的史證，此事純屬子虛烏有 。
母子斗法
福臨即位不久，孝莊就冊(cè)立自己的侄女、蒙古科爾沁貝勒吳克善的女兒博爾濟(jì)吉特氏為皇后 。而福臨恰恰不喜歡這位皇后，且這位皇后愛嫉妒 。福臨無法容忍，堅(jiān)決要求廢后另立 。順治十年（1653）八月，孝莊見兒子實(shí)在沒有回轉(zhuǎn)余地，只好同意，皇后降為靜妃，改居側(cè)宮 。為了消除這一舉動(dòng)可能帶來的消極政治影響，孝莊又選擇蒙古科爾沁多羅貝勒之女博爾濟(jì)錦氏進(jìn)宮為妃 。但福臨對(duì)這位蒙古包里出來的漂亮姑娘同樣不感興趣 。
董鄂氏被接入宮中皇貴妃在后宮的地位僅次于皇后，不過福臨對(duì)董鄂氏的感情，已到了無以復(fù)加的地步 。甚至要冊(cè)立董鄂氏為皇后，這一切造成了母子間的隔閡 。后來董鄂氏去了，他甚至把一切統(tǒng)統(tǒng)歸集到太后身上，連太后倒，也不去問候一聲。
培養(yǎng)孫兒
在“獨(dú)嗜圖史”的孝莊影響下，玄燁從小對(duì)讀書學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚興趣，這一嗜好伴其終身 。他“矢志讀書”，“早夜誦讀，無間寒暑，至忘寢食”，無論任何時(shí)候，只要一捧起書本，幾乎忘掉一切 。保姆樸氏擔(dān)心他年齡太小，讀書過多而有傷身體，不止一次將書藏起，希望能使他休息一下 。但他一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，便立刻索回，繼續(xù)津津有味地讀起來 。對(duì)于孫兒的勤奮苦學(xué)，孝莊既感欣慰，又十分心疼，她曾憂喜摻半，不無責(zé)備地對(duì)玄燁說：“哪有像你這樣的人，“貴為天子”，卻像書生趕考一樣苦讀呢？”
玄燁繼位初期，有，當(dāng)著眾臣之面，孝莊問玄燁身為天下之主，有何打算，玄燁答道：“臣無他欲，惟愿天下義安，生民樂業(yè)，共享太平之福而已 ?！鄙倌昊实蹧Q意做賢明之君，富國(guó)裕民的強(qiáng)烈愿望，顯示出孝莊多年培育的初步成效 。
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