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明月幾時(shí)有,把酒問青天是誰寫的 明月幾時(shí)有,把酒問青天寫的是什么節(jié)日( 二 )

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蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄 。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)？我今停杯一問之 ?！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切 ?！懊髟聨讜r(shí)有？”這個(gè)問題問得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙 。讀者從中可以感到詩人對明月的贊美與向往 。
接下來兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年 ?！卑褜τ诿髟碌馁澝琅c向往之情更推進(jìn)了一層 。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子 。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮 。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒 ?！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想 。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷 ?！碍倶怯裼睢?，語出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾祐于江岸玩月，或謂此中何有？瞿笑曰：‘可隨我觀之 ?！硪娫乱?guī)半天，瓊樓玉宇爛然 ?！薄安粍俸?，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮 。臨行，葉叫他穿皮衣 。到月宮，果然冷得難以支持 。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來 。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去” 。飛天入月，為什么說是歸去呢？也許是因?yàn)樘K軾對明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的歸宿了 。從蘇軾的思想看來，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法 。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄飄欲仙的感覺說：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙 ?！币彩怯赏露氲降窍?，可以和這首詞互相印證 。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現(xiàn)實(shí)人間的不滿 。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活 。蘇軾后來貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生” 。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒” 。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居 。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心 。一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛 。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人 。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理 。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的作風(fēng) 。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間！”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢！“清影”，是指月光之下自己清朗的身影 ?！捌鹞枧逵啊?，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思 。李白《月下獨(dú)酌》說：“我歌月徘徊，我舞影零亂 ?！碧K軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來的 ?！案咛幉粍俸辈⒎遣辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在 。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴 。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來 。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏 。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng) 。“何似在人間”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈 。

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