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種樹郭橐駝傳翻譯 種樹郭橐駝傳譯文( 三 )

云知道


58、字：養(yǎng)育 。
59、遂而雞豚(tún)：喂養(yǎng)好你們的雞和豬 。遂，順利地成長 。豚，豬 。
60、聚之：召集百姓 。聚：使聚集 。
61、木：這里指木梆 。
62、吾小人：我們小百姓 。輟飧(sūn)饔(yōng)：不吃飯 。輟，停止 。飧，晚飯 。饔，早飯 。以：來，連詞 。勞吏者：慰勞當(dāng)差的 。且：尚且 。暇：空暇 。
63、何以：以何，靠什么 。蕃吾生：繁衍我們的生命，即使我們的人口興旺 。安吾性：安定我們的生活 。性，生命 。
64、?。豪Э?。?。浩＞?。病且?。豪Э嘤制?。
65、若是：像這樣 。
66、與吾業(yè)者：與我同行業(yè)的人，指“他植者” 。其：大概，語氣詞 。類：相似 。
67、嘻：感嘆詞，表示高興 。
68、不亦善夫：不是很好嗎?夫，句末語氣詞 。
69、養(yǎng)人：養(yǎng)民，唐人避唐太宗李世民名諱，改“民”為“人” 。
70、傳：作傳 。以為：以(之)為，把它作為 。戒：鑒戒 。
《種樹郭橐駝傳》原文郭橐駝，不知始何名 。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號之“駝” 。駝聞之曰：“甚善，名我固當(dāng) ?！币蛏崞涿?，亦自謂“橐駝”云 。
其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西 。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng) 。視駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃 。他植者雖窺伺效慕，莫能如也 。
有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾 。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密 。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧 。
其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣 。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也 。他植者則不然 。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及 。
茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤 。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧 。甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣 。
雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也 。吾又何能為哉？”
問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”
駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也 。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍 。
旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚 ?！?br /> 鳴鼓而聚之，擊木而召之 。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠 。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”
問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù) ?！眰髌涫乱詾楣俳湟?。

種樹郭橐駝傳翻譯 種樹郭橐駝傳譯文


《種樹郭橐駝傳》賞析這篇文章題目雖稱為“傳”，但并非是一般的人物傳記 。文章以老莊學(xué)派的無為而治，順乎自然的思想為出發(fā)點，借郭橐駝之口，由種樹的經(jīng)驗說到為官治民的道理，說明封建統(tǒng)治階級有時打著愛民、憂民或恤民的幌子，卻收到適得其反的效果，仍舊民不聊生 。
唐代從安史之亂以后，老百姓處于水深火熱之中，苦不堪言 。只有休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元氣 。如果封建統(tǒng)治者仍借行政命令瞎指揮，使老百姓疲于奔命，或者以行“惠政”為名，廣大人民既要送往迎來，應(yīng)酬官吏；又不得不勞神傷財以應(yīng)付統(tǒng)治者攤派的任務(wù)，這只能使人民增加財物負(fù)擔(dān)和精神痛苦 。
文章先寫橐駝的命名、橐駝種樹專長和種樹之道，然后陡然轉(zhuǎn)入“官理”，說出—番居官治民的大道理 。上半篇為橐駝之傳，目的是為下半篇的論述張本；下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申，前賓后主，上下相應(yīng)，事理相生，發(fā)揮了寓言體雜文筆法的藝術(shù)表現(xiàn)力 。

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