三、表達(dá)虔誠
中國喪服以白色為主，還體現(xiàn)禮的“真誠性” 。喪服的原料選擇原則，是崇尚原始、質(zhì)樸、自然 ?！秲x禮飛シ罰骸吧シ?，斩衰裳，苷O務(wù)取?；“疏衰蓡‰”；“不正x殄鷲摺?；“大功布衰裳，牡麻绖缨，布带，三?受以小功衰，即葛”，“小功布衰裳，澡麻帶绖，五月者”，“緦麻，三月者” 。
原料的粗糙程度，古人將之與喪禮的等級掛鉤 。中國古人對五種喪服制作要求不同：斬衰是五服中等級最高的一種，上衰下裳都是最粗的麻布，只裁割而不緝邊，無修飾；齊衰僅次于斬衰，穿用粗麻布制成的衣，縫邊，所以稱齊衰；大功，穿用熟麻布做成的衣，麻布細(xì)于齊衰而粗于小功；小功，穿用細(xì)于大功的麻布制成的衣；緦麻是五服中最輕的一種，穿用細(xì)麻布制成的衣 。越是與死者親近的人的喪服，后天的加工越簡單，以至于斬衰的原料是生麻布 。
《史記防質(zhì)櫚詼罰骸扒畋局?，婪N橐玻恢先ノ?，礼之经也。”（唐）张守街q澹骸爸?，明也。经，常也。著明抽e?，违去诈伪，蕮岏之常行也。”常行之礼，灾冋C?，灾冎Rノ?。所以“矁€巰?，陈檑欈，列笾豆，译E滴裾擼裰┙諞?，挂暸d菊浦保ā妒芳欠樂書第二》） 。鄭玄注曰：“言禮樂之本由人君也 。禮本著誠去偽，樂本窮本知變 ?！?br />
白色選為喪服顏色的必然性，這些是很好地說明：“君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服”，原因就是后天顏色通常被認(rèn)為是一種“偽”，為禮之末 。以麻的本色（白色）為喪服顏色，體現(xiàn)的正是為禮之本的“著誠去偽”精神 。而“披麻戴孝”，便成為廣泛的民俗 。后來慢慢就演變成了今天的形式，全部使用白色 。
原來這顏色的選擇也有這么多的講究，在科技不發(fā)達(dá)的古代，對自然界中的萬物都存在著一種敬畏的心理 。所以所用的各種習(xí)俗都有其獨特的內(nèi)涵 。也正是這樣的歷史背景，造就了今天豐富多彩的傳統(tǒng)文化 。
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