13、出滄海：出游東海 。滄海，指東海 。
14、娛其意：使他的心情快樂 。
15、豈有：莫非 。
16、徜徉肆恣：盡情游覽 。徜徉，徘徊，漫游 。肆恣，任意，盡情 。
17、休：停留 。
18、書：書法 。
19、晚乃善：到晚年才特別好 。
20、蓋：大概，副詞 。
21、以精力自致者：靠自己的精神和毅力取得的 。致，取得 。
22、及：趕上 。
23、豈其學(xué)不如彼邪：是不是他們學(xué)習(xí)下的功夫不如王羲之呢?豈，是不是，表示揣測，副詞 。學(xué)，指勤學(xué)苦練 。
24、則學(xué)固豈可以少哉：那么學(xué)習(xí)的功夫難道可以少下嗎?則，那么，連詞 。固，原來，本 。豈，難道，表示反問，副詞 。
25、深造道德：在道德修養(yǎng)上深造，指在道德修養(yǎng)上有很高的成就 。
26、州學(xué)舍：指撫州州學(xué)的校舍 。
27、教授：官名 。宋朝在路學(xué)、府學(xué)、州學(xué)都置教授，主管學(xué)政和教育所屬生員 。
28、其：指代墨池 。
29、章：通“彰”，顯著 。
30、楹間：指兩柱子之間的上方一般掛匾額的地方 。楹，房屋前面的柱子 。
31、揭：掛起，標出 。
32、推：推測 。
33、一能：一技之長，指王羲之的書法 。
34、不以廢：不讓它埋沒 。
35、因以及乎其跡：因此推廣到王羲之的遺跡 。
36、推：推廣 。
37、學(xué)者：求學(xué)的人 。
38、夫：語氣詞，放在句首，表示將發(fā)議論 。
39、尚之如此：像這樣尊重他 。尚，尊重，崇尚 。
40、仁人莊士：指品德高尚、行為端莊的人 。
41、遺風(fēng)余思：遺留下來令人思慕的美好風(fēng)范 。余思，指后人的懷念 。余，也是“遺”的意思 。
42、被于來世：對于后世的影響 。被，影響 。
43、何如哉：會怎么樣呢?這里是“那就更不用說了”的意思 。
《墨池記》賞析此篇名為《墨池記》，著眼點卻不在“池”，而在于闡釋成就并非天成，要靠刻苦學(xué)習(xí)的道理，勉勵學(xué)者勤奮學(xué)習(xí) 。以論為綱以記為目，記議交錯，綱目統(tǒng)一，寫法新穎別致，見解精警，為難得的佳作 。
開頭，大處落筆，以省險的筆墨，根據(jù)荀伯子《臨川記》所云，概括了墨池的地理位置、環(huán)境和狀貌：“臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城 。新城之上，有池洼然而方以長” 。此處敘述墨池的處所、形狀和來歷，可謂簡而明 。
然后，又根據(jù)王羲之仰慕張芝，“臨池學(xué)書，池水盡黑”的傳說指出墨池得名由來 。接著發(fā)為議論，先用揣測語氣含糊認可“故跡”，他略記墨池的處所、形狀以后，最后說明寫作緣由，并借“推王君之心”，提出“勉其學(xué)者”學(xué)習(xí)“仁人莊士”的寫作目的 。談書法是“題中”之意，而談“道德”，談“仁人莊士之遺風(fēng)”永垂后世，則屬“題外”之意 。
全篇因物引人，由人喻理，又據(jù)理誨人，逐層深入，說理透辟而態(tài)度溫和，頗見長者開導(dǎo)后生的儒雅氣度 。文章一面敘事，一面議論 。借事立論，因小見大，言近旨遠，十分切題 。文中用了不少設(shè)問句，而實際意思是在肯定，因此話說得委婉含蓄，能引人深思 。
《墨池記》創(chuàng)作背景墨池在江西省臨川縣，相傳是東晉大書法家王羲之洗筆硯處 。相傳東晉書法家王羲之在池邊習(xí)字，池水盡黑 。曾鞏欽慕王羲之的盛名，于慶歷八年(1048)九月，專程來臨川憑吊墨池遺跡 。州學(xué)教授(官名)王盛請他為“晉王右軍墨池”作記，于是曾鞏根據(jù)王羲之的軼事，寫下了此篇散文《墨池記》 。
《墨池記》作者介紹曾鞏(1019—1083)，字子固，建昌南豐(今江西南豐縣)人 。宋仁宗嘉祐二年(1057)進士，歷任太平州司法參軍，館閣?？?，集賢院校理，越州通判，濟州、福州知州，史館修撰等，最后官至中書舍人 。北宋散文家，為唐宋八大家之一 。他的文章注重儒家道統(tǒng)，典重平實，不甚講求文采;但議論透辟，敘事條理清楚，俯仰如意，講究行文的法度和布局，對后世有相當(dāng)影響 。著有《元豐類稿》 。
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