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夫子哂之的哂是什么意思 夫子哂之中哂的意思( 二 )


“難道冉有講的不是國(guó)家的事嗎?”
“怎么見(jiàn)得縱橫六七十里或五六十里的地方就不是國(guó)家呢?”
“難道公西華所講的不是國(guó)家大事嗎?”
“宗廟祭祀、諸侯會(huì)盟和朝見(jiàn)天子,不是諸侯的事又是什么呢?如果公西華只能給諸侯做一個(gè)小相,那么誰(shuí)又能做大相呢?”

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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》注釋1、侍:侍奉, 本指侍立于尊者之旁 侍坐:此處指執(zhí)弟子之禮,侍奉老師而坐 。
2、以吾一日長(zhǎng)乎爾:以, 因?yàn)?長(zhǎng),年長(zhǎng);毋吾以也:吾,作“以 ”的賓語(yǔ),在否定句 中代詞賓語(yǔ)前置;以,同“已”, 是“止”的意思 。一說(shuō)這里的 “以”是動(dòng);毋,不要 。
3、居則曰:(你們)平日說(shuō) 。居,平日,平時(shí) 。
4、不吾知:即"不知吾",不了解我 。
5、則:連 詞,那么 ,就 。
6、何以:用什么(去實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)) 。
7、率爾: 急遽而不加考慮的樣子 。爾, 相當(dāng)于 “然”,……的樣子 。
8、千乘之國(guó):有一千輛兵車(chē)的諸侯國(guó) 。在春秋后期 ,千乘之國(guó)是中等國(guó)家 。乘:兵車(chē) 。古時(shí)一車(chē)四馬為一乘 。春秋時(shí),一輛兵車(chē)配甲士3人,步卒72人
9、攝乎大國(guó)之間 :攝,夾處;乎:于,在 。
10、加之以師旅:有(別國(guó)的)軍隊(duì)來(lái)攻打它;加,加在上面;師旅,指軍隊(duì),此特指侵略的軍隊(duì) 。古時(shí)兩千五百人為一師,五百人為一旅 。
11、因之以饑饉:接連下來(lái)(國(guó)內(nèi)) 又有饑荒 。因,接續(xù);饑饉,泛指饑荒 。
12、為之:治理這個(gè)國(guó)家 。為,治 。
13、比及: 等到 。
14、且:連詞,并且 。
18、如 :連詞,表選擇,或者 。
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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》賞析文章記錄的是孔子和子路、曾皙、冉有、公西華這四個(gè)弟子“言志”的一段話 。生動(dòng)再現(xiàn)了孔子和學(xué)生一起暢談理想的情形 。子路的輕率急躁,冉有的謙虛,公西華的委婉曲致,曾皙的高雅寧?kù)o,給人留下極其深刻的印象 。是一段可讀性很強(qiáng)的文章 。
《論語(yǔ)》創(chuàng)作背景子路曾皙冉有公西華侍坐出自《論語(yǔ)》 ?!墩撜Z(yǔ)》是孔門(mén)弟子集體智慧的結(jié)晶,早在春秋后期孔子設(shè)壇講學(xué)時(shí)期,《論語(yǔ)》主體內(nèi)容就已初始創(chuàng)成;孔子去世以后,他的弟子和再傳弟子代代傳授他的言論,并逐漸將這些口頭記誦的語(yǔ)錄言行記錄下來(lái),因此稱為“論”;《論語(yǔ)》主要記載孔子及其弟子的言行,因此稱為“語(yǔ)” 。
《論語(yǔ)》作者介紹【夫子哂之的哂是什么意思 夫子哂之中哂的意思】孔子(公元前551年-公元前479年4月11日),子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東省曲阜市)人,祖籍宋國(guó)栗邑(今河南省夏邑縣),中國(guó)古代偉大的思想家、政治家、教育家,儒家學(xué)派創(chuàng)始人、“大成至圣先師” 。

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