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過(guò)春節(jié)和元宵節(jié)的風(fēng)俗分別起源于哪個(gè)朝代( 二 )

云知道春節(jié)


【過(guò)春節(jié)和元宵節(jié)的風(fēng)俗分別起源于哪個(gè)朝代】 唐時(shí) ， 對(duì)元宵節(jié)倍加重視 。在元宵節(jié)燃燈更成為一種習(xí)俗 。唐朝大詩(shī)人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節(jié)燃燈的盛況:“接漢疑星落 ， 依樓似月懸” 。元宵節(jié)燃燈的習(xí)俗 ， 經(jīng)過(guò)歷朝歷代的傳承 ， 節(jié)日的燈式越來(lái)越多 ， 燈的名目?jī)?nèi)容也越來(lái)越多 ， 有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等 ， “恐龍之鄉(xiāng)”的四川省自貢市更是由于采用各式材料制作各式精巧花燈并舉辦“恐龍燈會(huì)”而聞名遐邇 。
元宵節(jié)除燃燈之外 ， 還燃放煙花爆竹助興 ?！安聼糁i”又叫“打燈謎” ， 是元宵節(jié)后增的一項(xiàng)活動(dòng) ， 出現(xiàn)在宋朝 。南宋時(shí) ， 首都臨安每逢元宵節(jié)時(shí)制迷 ， 猜謎的人眾多 。開(kāi)始時(shí)是好事者把謎語(yǔ)寫(xiě)在紙條上 ， 貼在五光十色的彩燈上供人猜 。
因?yàn)橹i語(yǔ)能啟迪智慧又饒有興趣 ， 所以流傳過(guò)程中深受社會(huì)各階層的歡迎 。元宵節(jié)
春節(jié)在民國(guó)以前特指立春 。古時(shí)候稱(chēng)大年初一為“元旦” 。辭舊迎新的慶?；顒?dòng)在人類(lèi)明確了“年”、“歲”的概念之后就開(kāi)始了 。據(jù)說(shuō)中國(guó)人至遲在堯舜之際就開(kāi)始“過(guò)年”了 。
但是 ， 在古代歷法不一 ， 比如所以大年初一的時(shí)間也不一定 。比如在“古六歷”中 ， 夏歷以冬至為一年的結(jié)束 ， 以一月為歲首 ， 和現(xiàn)在的農(nóng)歷在時(shí)間比較接近；而黃帝歷、周歷、魯歷則為建子 ， 以夏歷十一月為歲首 。所以古代百姓過(guò)陽(yáng)歷年時(shí)就叫“周朝建子” ， 一般要包頓餃子 。商歷建丑以夏歷十二月為歲首 ， 秦用顓頊歷 ， 以夏歷十月為歲首 。漢武帝太初年間恢復(fù)夏歷并做了一些改革 ， 這就是如今我們后來(lái)農(nóng)歷的雛形 。
清朝以前 ， 立春 ， 也就是古代的“春節(jié)”也是傳統(tǒng)的節(jié)日 。在這一天各府、州、縣要搭建春臺(tái)、春樓 ， 制作土牛 ， 從城外抬進(jìn)城內(nèi)巡游 ， 巡游至衙門(mén)前時(shí) ， 當(dāng)?shù)馗葜鞴俸拖聦俟賳T要依次鞭打土牛 ， 叫“打春” ， 并燃放煙花爆竹 。叫做“打春牛”——立春這天習(xí)慣上要吃“春餅” 。
民國(guó)成立后 ， 揚(yáng)言要移風(fēng)易俗 ， 規(guī)定只許慶祝西歷元旦 ， 不讓過(guò)夏歷元旦 ， 并且把元旦、除夕等名稱(chēng)改到公歷一月一日和十二月三十一日 ， 這一和明治維新之后的日本一樣 。但民間并不買(mǎi)賬 。民國(guó)三年一月 ， 大總統(tǒng)袁世凱下教令恢復(fù)古老的生活方式 ， 以農(nóng)歷元旦為春節(jié) ， 端午為夏節(jié) ， 中秋為秋節(jié) ， 冬至為冬節(jié) 。所有節(jié)日公務(wù)員放假一天 。而作為對(duì)新思潮的讓步 ， 公歷一月一日定為“元旦” 。這一規(guī)矩延續(xù)至今 。
元宵節(jié)起源的晚一些 ， 是先秦時(shí)楚人祭祀至高的天神東皇太一 ， 也就是后世的太乙救苦天尊 。楚人于每年第一個(gè)月的十五前后燃燈祭祀太一神 。至漢武帝時(shí)太一神的崇拜成為官方信仰 ?！妒酚洠畼?lè)書(shū)》曰：‘漢家祠太乙 ， 以昏時(shí)祠到明 ， 今人正月望日夜游觀燈或其遺事 ?！瘡狞S昏開(kāi)始 ， 街頭巷尾通宵達(dá)旦的燈火通明 ， 從此形成了正月十五張燈結(jié)彩的習(xí)俗 。到了隋唐之際由于有“宵禁”的制度 ， 唯獨(dú)正月十五等少數(shù)節(jié)日可以縱士庶夜游 。所以刺激了元宵節(jié)的發(fā)展 。到了宋朝宵禁取消 ， 但元宵節(jié)的習(xí)俗已經(jīng)形成 ， 于是就成了古代的狂歡節(jié) 。

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