《工之僑獻(xiàn)琴》賞析工之僑第一次獻(xiàn)琴，琴雖好卻遭到貶抑被退了回來 。琴不僅是“良桐”所制，而且“金聲而玉應(yīng)”，材質(zhì)、音質(zhì)俱佳，因此制作者對(duì)它的評(píng)價(jià)是“天下之美” 。雖然如此，這架琴經(jīng)過太常寺主管人的手，又經(jīng)優(yōu)秀樂師們的鑒定，終被退回，而理由只有“弗古”二字 。這樣的理由是很可笑的 。
工之僑第二次獻(xiàn)琴，因?yàn)榍俳?jīng)過偽裝，又是由貴人獻(xiàn)上，竟得到極高的評(píng)價(jià) 。文章比較詳細(xì)地?cái)⑹龉ぶ畠S偽裝古琴的經(jīng)過，先請(qǐng)漆工繪制“斷紋”，再請(qǐng)刻字工匠刻上“古款”，然后裝在匣子里埋在地下，過了一年才拿出來 。這說明工之僑把這件事做得很精心 。獻(xiàn)琴的方法也很巧妙，他不直接去獻(xiàn)，而“抱以適市”，讓別人重價(jià)買了去獻(xiàn)，結(jié)果真的得到了極高的評(píng)價(jià)，成了“稀世之珍” 。
表面上看寫的是琴的遭遇，實(shí)際上是寫人 。作者借工之僑偽造古琴試探索世風(fēng)的機(jī)智，諷刺了元末一幫缺乏見識(shí)，不重真才實(shí)學(xué)而只重虛名的虛偽之人，其寓意是十分鮮明而深刻的 。
文中“弗古，還之”與“世之珍也”的對(duì)比，很好地表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敗壞的社會(huì)風(fēng)氣，進(jìn)一步諷刺了鼓勵(lì)人們弄虛作假的封建統(tǒng)治者 。人們不要一昧地追求新事物，被事物的外表所吸引，而不在乎事物的內(nèi)在 。
《工之僑獻(xiàn)琴》創(chuàng)作背景劉基寫作《郁離子》的時(shí)候，是在他47~50歲，經(jīng)歷了元朝官場(chǎng)上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》 。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝 。
《工之僑獻(xiàn)琴》作者介紹劉基字伯溫，謚曰文成，漢族，浙江青田人 。元末明初軍事家、政治家及詩(shī)人，通經(jīng)史、曉天文、精兵法 。他以輔佐朱元璋完成帝業(yè)、開創(chuàng)明朝并使盡力保持國(guó)家的安定，因而馳名天下，被后人比作為諸葛武侯 。在文學(xué)史上，劉基與宋濂、高啟并稱“明初詩(shī)文三大家” 。
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