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忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長嗟翻譯 忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長嗟譯文( 二 )


5、越人:指浙江一帶的人 。
6、明滅:忽明忽暗 。
7、向天橫:遮蔽天空 。橫,遮蔽 。
8、拔:超出 。五岳:指東岳泰山、西岳華(huà)山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山 。
9、赤城:和下文的“天臺(tái)”都是山名,在今浙江天臺(tái)北部 。
10、四萬八千丈:一作“一萬八千丈” 。
11、因:依據(jù) 。
12、之:指代前邊越人的話 。
13、鏡湖:又名鑒湖,在浙江紹興南面 。
14、剡溪:水名,在浙江嵊(shèng)州南面 。
15、謝公:指南朝詩人謝靈運(yùn) 。謝靈運(yùn)喜歡游山 。游天姥山時(shí),他曾在剡溪這個(gè)地方住宿 。
16、淥:清 。
17、清:這里是凄清的意思 。
18、謝公屐:謝靈運(yùn)穿的那種木屐 。
19、木屐:以木板作底,上面有帶子,形狀像拖鞋 。
20、青云梯:指直上云霄的山路 。
21、半壁見海日:上到半山腰就看到從海上升起的太陽 。
22、天雞:古代傳說,東南有桃都山,山上有棵大樹叫桃都,樹枝綿延三千里,樹上棲有天雞,每當(dāng)太陽初升,照到這棵樹上,天雞就叫起來,天下的雞也都跟著它叫 。暝,日落,天黑 。
23、殷:這里用作動(dòng)詞,震響 。
24、栗深林:使深林戰(zhàn)栗,使層巔震驚 。栗:同“慄”,栗、驚,使動(dòng)用法 。
25、青青:黑沉沉的 。
26、澹澹:波浪起伏的樣子 。
27、列缺:指閃電 。
28、洞天石扉,訇然中開:仙府的石門,訇的一聲從中間打開 。洞天,仙人居住的洞府 。扉,門扇 。訇然,形容聲音很大 。
29、青冥浩蕩:青冥,指天空 。浩蕩,廣闊遠(yuǎn)大的樣子 。
30、金銀臺(tái):金銀鑄成的宮闕,指神仙居住的地方 。
31、云之君:云里的神仙 。
32、鸞回車:鸞鳥駕著車 。鸞,傳說中的如鳳凰一類的神鳥 。回,旋轉(zhuǎn),運(yùn)轉(zhuǎn) 。
33、恍:恍然,猛然 。
34、覺:醒 。
35、失向來之煙霞:剛才夢(mèng)中所見的煙霧云霞消失了 。向來,原來 。煙霞,指前面所寫的仙境 。
36、東流水:像東流的水一樣一去不復(fù)返 。
37、白鹿:傳說神仙或隱士多騎白鹿 。須,等待 。
38、摧眉折腰:低頭彎腰 。摧眉,即低眉 。

忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長嗟翻譯 忽魂悸以魄動(dòng)恍驚起而長嗟譯文


《夢(mèng)游天姥吟留別》賞析這是一首記夢(mèng)詩,也是一首游仙詩 。意境雄偉,變化惝恍莫測,繽紛多采的藝術(shù)形象,新奇的表現(xiàn)手法,向來為人傳誦,被視為李白的代表作之一 。此詩以記夢(mèng)為由,抒寫了對(duì)光明、自由的渴求,對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿,表現(xiàn)了詩人蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神 。
這首詩的思想內(nèi)容相當(dāng)復(fù)雜 。李白從離開長安后,因政治上遭受挫折,精神上的苦悶憤怨郁結(jié)于懷 。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找不到出路,只有向虛幻的神仙世界和遠(yuǎn)離塵俗的山林去尋求解脫 。這種遁世思想看似消沉,卻不能一筆抹殺,它在一定程度上表現(xiàn)了李白在精神上擺脫了塵俗的桎梏 。
而這才導(dǎo)致他在詩的最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”那樣激越的呼聲 。這種堅(jiān)決不妥協(xié)的精神和強(qiáng)烈的反抗情緒正是這首詩的基調(diào) 。
值得注意的還是此詩的藝術(shù)特點(diǎn) 。讀者可能有一種誤解,以為杜甫寫詩是講求藝術(shù)技巧和表現(xiàn)手法的,而李白只是以磅礴氣勢和豪言壯語來抒發(fā)情志,不大注意字句的推敲和意境的締造 。其實(shí)不然 。在神采飛揚(yáng)和昂頭天外的豪邁詩篇里,李白同樣是注重修辭煉句和章法結(jié)構(gòu)的 。
這首《夢(mèng)游天姥吟留別》便足以說明這方面的特點(diǎn) 。這是一首樂府歌行體的雜言古詩 。而古詩的傳統(tǒng)特征,是以韻腳的轉(zhuǎn)換來體現(xiàn)詩義的轉(zhuǎn)折和詩境的轉(zhuǎn)移的 。因此,這首詩就應(yīng)根據(jù)其韻腳的變換來劃分它的層次和章節(jié) 。

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