21、摩之以其類 ， 焉有不相應(yīng)者；乃摩之以其欲 ， 焉有不聽者 。
22、說者 ， 說之也；說之者 ， 資之也 。飾言者 ， 假之也；假之者 ， 益損也 。應(yīng)對者 ， 利辭也；利辭者 ， 輕論也 。成義者 ， 明之也；明之者 ， 符驗也 。難言者 ， 卻論也；卻論者 ， 釣幾也 。23、佞言者 ， 諂而干忠；諛言者 ， 博而干智；平言者 ， 決而干勇；戚言者 ， 權(quán)而干信；靜言者 ， 反而干勝 。先意承欲者 ， 諂也；繁稱文辭者 ， 博也；縱舍不疑者 ， 決也；策選進謀者 ， 權(quán)也；他分不足以窒非者 ， 反也 。
24、人之情 ， 出言則欲聽 ， 舉事則欲成 。
25、凡謀有道 ， 必得其所因 ， 以求其情；審得其情 ， 乃立三儀 。
26、佞言者 ， 諂而干忠;諛言者 ， 博而干智;平言者 ， 決而干勇;戚言者 ， 權(quán)而干信;靜言者 ， 反而干勝 。先意承欲者 ， 諂也;繁稱文辭者 ， 博也;縱舍不疑者 ， 決也;策選進謀者 ， 權(quán)也;他分不足以窒非者 ， 反也 。
27、人之情 ， 出言則欲聽 ， 舉事則欲成 。
28、凡謀有道 ， 必得其所因 ， 以求其情;審得其情 ， 乃立三儀 。
29、可知者 ， 可用也;不可知者 ， 謀者所不用也 。
30、天地之化 ， 在高在深;圣人之制道 ， 在隱于匿 。
31、凡決物 ， 必托于疑者 。善其用福 ， 惡其用患;善至于誘也 ， 終無惑偏 。
32、有利焉 ， 去其利 ， 則不受也;奇之所托 。
33、安徐正靜 ， 其被節(jié)先肉 。善與而不靜 ， 虛心平意以待傾損 。
34、目貴明 ， 耳貴聰 ， 心貴智 。以天下之目視者 ， 則無不見;以天下之耳聽者 ， 則無不聞;以天下之心思慮者 ， 則無不知;輻輳并進 ， 則明不可塞 。
35、德之術(shù)曰勿堅而拒之 ， 許之則防守 ， 拒之則閉塞 。高山仰之可極 ， 深淵度之可測 ， 神明之德術(shù)正靜 ， 其莫之極 。
36、用賞貴信 ， 用刑貴正 。賞賜貴信 ， 必驗而目之所聞見 ， 其所不聞見者 ， 莫不諳化矣 。誠暢于天下神明 ， 而況奸者干君 。
【鬼谷子37句名言 鬼谷子名言】37、一曰天之 ， 二曰地之 ， 三曰人之;四方上下 ， 左右前后 ， 熒惑之處安在 。
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