曰：“可得聞與?”
曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝?”
曰：“楚人勝 ?！?br />
曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強 。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一;以一服八，何以異于鄒敵楚哉!蓋亦反其本矣!今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王：其若是，孰能御之?”
王曰：“吾惛，不能進于是矣!愿夫子輔吾志，明以教我 。我雖不敏，請嘗試之!”
曰：無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能 。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心 。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已 。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也 。焉有仁人在位，罔民而可為也!是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡;然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕 。
今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡;此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉!王欲行之，則盍反其本矣!五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣;百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣;謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣 。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也 。
《齊恒晉文之事》注釋1、保：安撫，安定 。莫之能御：沒有人能抵御他 。御：抵御，阻擋
2、胡齕hé、：齊王的近臣 。
3、之：往，到…去 。
4、釁xìn、鐘：古代新鐘鑄成，用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福，叫釁鐘 。釁，血祭 。
5、觳hú、觫sù、：恐懼顫抖的樣子 。
6、若：如此 。就：接近，走向 。
7、然則：既然如此，那么就 。
8、易：交換 。
9、識：知道 。諸：“之乎”的合音 。
10、是：代詞，這種 。足以王wàng、：足夠用來王天下 。
11、愛：愛惜，這里含有吝嗇之意 。
12、誠有百姓者：的確有這樣對我誤解、的百姓 。誠：的確，確實 。
13、褊biǎn、小：土地狹小 。
14、無異：莫怪，不要感到奇怪 。于：對 。
15、彼惡知之：他們怎么知道呢?惡wū、：怎，如何 。
16、隱：哀憐 。
17、何擇：有什么分別 。擇：區(qū)別，分別 。
18、惛：同“昏”，思想昏亂不清 。進：前進 。于：在 。是：這 。
19、敏：聰慧 。
20、恒產(chǎn)：用以維持生活的固定的產(chǎn)業(yè) 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈，無不為已：“放”和“侈”同義，都是縱逸放蕩的意思 。“辟”和“邪”同義，都是行為不軌的意思 。”已“，同”矣“，句末語氣助詞 。
22、罔民：張開羅網(wǎng)陷害百姓 。罔，同“網(wǎng)”，用作動詞 。
23、制：規(guī)定 。
24、畜：同“蓄”，養(yǎng)活，撫育 。妻子;妻子兒女 。
《齊恒晉文之事》譯文齊宣王問孟子說：“齊桓公、晉文公稱霸的事，可以講給我聽聽嗎?”
孟子回答說：“孔子這類人中沒有講述齊桓公、晉文公的事情的人，因此后世沒有流傳 。我沒有聽說過這事 。如果不能不說，那么還是說說行王道的事吧!”
齊宣王說：“要有什么樣的德行，才可以稱王于天下呢?”
孟子說：“使人民安定才能稱王，沒有人可以抵御他 ?！?br /> 齊宣王說：“像我這樣的人，能夠安民嗎?”
孟子說：“可以 ?！?br /> 齊宣王說：“從哪知道我可以呢?”
孟子說：“我聽胡龁說我從胡龁那聽說：‘您坐在大殿上，有牽牛從殿下走過的人 。您看見這個人，問道：‘牛牽到哪里去?’那人回答說：‘準備用它的血來涂在鐘上行祭 ?！f：‘放了它!我不忍看到它那恐懼戰(zhàn)栗的樣子，這樣沒有罪過卻走向死地 。’那人問道：‘既然這樣，那么需要廢棄祭鐘的儀式嗎?’您說：‘怎么可以廢除呢?用羊來換它吧 ?！恢烙袥]有這件事?”
