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作師說(shuō)以貽之翻譯 作師說(shuō)以貽之意思( 三 )


41、萇(cháng)弘:東周敬王時(shí)候的大夫,相傳孔子曾向他請(qǐng)教古樂(lè) 。
42、師襄:春秋時(shí)魯國(guó)的樂(lè)官,名襄,相傳孔子曾向他學(xué)琴 。
43、老聃(dān):即老子,姓李名耳,春秋時(shí)楚國(guó)人,思想家,道家學(xué)派創(chuàng)始人 。相傳孔子曾向他學(xué)習(xí)周禮 。聃是老子的字 。
44、之徒:這類 。
45、三人行,則必有我?guī)煟喝送?,其中必定有我的老?。
46、不必:不一定 。
47、術(shù)業(yè)有專攻:在業(yè)務(wù)上各有自己的專門研究 。攻:學(xué)習(xí)、研究 。
48、李氏子蟠(pán):李家的孩子名蟠 。李蟠:韓愈的弟子,唐德宗貞元十九年(803)進(jìn)士 。
49、六藝經(jīng)傳(zhuàn)皆通習(xí)之:六藝的經(jīng)文和傳文都普遍的學(xué)習(xí)了 。六藝:指六經(jīng),即《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》六部儒家經(jīng)典 ?!稑?lè)》已失傳,此為古說(shuō) 。經(jīng):兩漢及其以前的散文 。傳,古稱解釋經(jīng)文的著作為傳 。通:普遍 。
50、不拘于時(shí):指不受當(dāng)時(shí)以求師為恥的不良風(fēng)氣的束縛 。時(shí):時(shí)俗,指當(dāng)時(shí)士大夫中恥于從師的不良風(fēng)氣 。于:被 。
51、余嘉其能行古道:我贊許他能遵行古人從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚 。嘉:贊許,嘉獎(jiǎng) 。

作師說(shuō)以貽之翻譯 作師說(shuō)以貽之意思


《師說(shuō)》賞析文中雖也正面論及師的作用、從師的重要性和以什么人為師等問(wèn)題,但重點(diǎn)是批判當(dāng)時(shí)流行于士大夫階層中的恥于從師的不良風(fēng)氣 。就文章的寫作意圖和主要精神看,這是一篇針對(duì)性很強(qiáng)的批駁性論文 。
文章開(kāi)頭,先從正面論述師道:從師的必要性和從師的標(biāo)準(zhǔn)(以誰(shuí)為師) 。接著,就分三層從不同的側(cè)面批判當(dāng)時(shí)士大夫中流行的恥于從師的不良風(fēng)氣 。先以“古之圣人”與“今之眾人”作對(duì)比,指出圣與愚的分界就在于是否從師而學(xué);再以士大夫?qū)Υ约旱暮⒆痈鷮?duì)待自己在從師而學(xué)問(wèn)題上的相反態(tài)度作對(duì)比,指出這是“小學(xué)而大遺”的糊涂作法;最后以巫醫(yī)、樂(lè)師、百工不恥相師與士大夫恥于相師作對(duì)比,指出士大夫之智不及他們所不齒的巫醫(yī)、樂(lè)師、百工 。
文章的最后,交待作這篇文章的緣由 。李蟠“能行古道”,就是指他能繼承久已不傳的“師道”,樂(lè)于從師而學(xué) 。因此這個(gè)結(jié)尾不妨說(shuō)是借表彰“行古道”來(lái)進(jìn)一步批判拋棄師道的今之眾人 ?!肮诺馈迸c首段“古之學(xué)者必有師”正遙相呼應(yīng) 。
《師說(shuō)》創(chuàng)作背景《師說(shuō)》大約是作者于貞元十七年至十八年(801—802),在京任國(guó)子監(jiān)四門博士時(shí)所作 。貞元十七年(801),辭退徐州官職,閑居洛陽(yáng)傳道授徒的作者,經(jīng)過(guò)兩次赴京調(diào)選,方于當(dāng)年十月授予國(guó)子監(jiān)四門博士之職 。此時(shí)的作者決心借助國(guó)子監(jiān)這個(gè)平臺(tái)來(lái)振興儒教、改革文壇,以實(shí)現(xiàn)其報(bào)國(guó)之志 。
但來(lái)到國(guó)子監(jiān)上任后,卻發(fā)現(xiàn)科場(chǎng)黑暗,朝政腐敗,吏制弊端重重,致使不少學(xué)子對(duì)科舉入仕失去信心,因而放松學(xué)業(yè);當(dāng)時(shí)的上層社會(huì),看不起教書(shū)之人 。在士大夫階層中存在著既不愿求師,又“羞于為師”的觀念,直接影響到國(guó)子監(jiān)的教學(xué)和管理 。作者對(duì)此痛心疾首,借用回答李蟠的提問(wèn)撰寫這篇文章,以澄清人們?cè)凇扒髱煛焙汀盀閹煛鄙系哪:J(rèn)識(shí) 。
《師說(shuō)》作者介紹韓愈,字退之,河內(nèi)河陽(yáng)(今河南孟縣)人 。因其郡望在昌黎,故世稱“韓昌黎” 。德宗貞元八年(792)登進(jìn)士第 。貞元十九年(803),因言關(guān)中旱災(zāi),觸怒權(quán)臣,被貶為陽(yáng)山令 。憲宗元和元年(806)召拜國(guó)子博士 。
【作師說(shuō)以貽之翻譯 作師說(shuō)以貽之意思】元和十二年(817)從裴度討淮西吳元濟(jì)有功,升任刑部侍郎元和十四年,上表諫迎佛骨,貶潮州刺史,后歷任國(guó)子祭酒、吏部侍郎、京兆尹等職 。大力倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng),其散文被列為“唐宋八大家”之首,與柳宗元并稱“韓柳” 。主張“以文為詩(shī)”,作詩(shī)力求新奇,且多議論 ?!度圃?shī)》存其詩(shī)十卷 。有詩(shī)文合編《昌黎先生文集》 。

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