以何物鎮(zhèn)水 ， 令水官難以定奪 。時任監(jiān)造官的王國用 ， 對造鎮(zhèn)水物事 ， 有自己獨到的見解：因牛是鎮(zhèn)水的神物 ， 可取水牛為證 。且江淮之地 ， 乃糧倉之地 ， 水牛是重要的農(nóng)耕牲畜 ， 造九牛于大堤之上 ， 意借九五至尊的力量 ， 鎮(zhèn)水必成 。水官覺得 ， 以水牛鎮(zhèn)水甚為妥當 。但洪澤湖水患源于黃河和淮河 ， 黃河的水怪是馮夷 ， 淮河的水怪是巫支祁 ， 于是 ， 便再造二虎各管一怪 。又因傳說當年庚辰奉大禹之命捉拿巫支祁 ， 用的武器就是戟 ， 便取“戟”音 ， 再造公雞一只 。水官便以此方案上報朝廷 。
經(jīng)朝廷文史官驗證 ， 以此三物作為鎮(zhèn)水神獸 ， 符合五行相生相克之理 。牛、虎、雞是一物降一物的關(guān)系 ， 牛屬土 ， 土克水 ， 用九頭牛鎮(zhèn)壓水怪;虎屬木 ， 木克土 ， 用二只虎監(jiān)督牛不許偷懶;雞屬金 ， 金克木 ， 擔心“老虎也有打盹的時候” ， 就又用最守時的雞來提醒 。這樣 ， 老虎打不了盹 ， 牛也偷不了懶 ， 洪澤湖大堤就平安了 。
康熙辛巳年(1701年) ， 監(jiān)造官王國用奉命督造神獸 。“九牛二虎一只雞”全用生鐵鑄造 ， 其中尤以牛造得最好 ， 每頭牛有2500公斤重 ， 肚內(nèi)有金心銀膽 ， 昂首屈膝伏臥在鐵板上面 。鐵牛腹部刻有銘文：“維金克木蛟龍藏 ， 維土制水龜蛇降 。鑄犀著證奠淮揚 ， 永除錯墊報吾皇 。康熙辛巳端午日鑄 ， 監(jiān)造官王國用 。”和“維金克木 ， 蛟龍遠藏 。土能制水 ， 永鎮(zhèn)此邦 。康熙辛巳端午日鑄 。”
建好后 ， “九牛”一頭放置在淮安市區(qū)東邊的大口子附近 ， 一頭在碼頭鎮(zhèn)的街口 ， 一頭在淮陰區(qū)高堰鄉(xiāng)河堤上 ， 兩頭在高良澗船閘 ， 另有兩頭在三河閘附近 ， 洪澤縣城南邊的周橋、蔣壩鎮(zhèn)五里牌各有一頭 。“二虎”放在淮陰區(qū)碼頭鎮(zhèn)一個叫奶奶廟的地方 。進了廟門 ， 南北有兩個亭子 ， 虎就分別放在亭子里 ， 虎頭向西 ， 尾巴翹起來 ， 虎還背著一米多高的石碑 。“一只雞”有說是置于高良澗禹王廟的鎖蛟井上 ， 有說被安放在清江浦越河街東端山西會館屋脊上 。
現(xiàn)在 ， “九牛二虎一只雞”中 ， 洪澤湖大堤上還保存著5頭鐵牛 ， 而雞虎則已不知所終 。
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