阿江多丹仁波切圓寂前，馬上就做了超度 。
破戒之人偽裝成具戒者，或行非法之輩假裝為如法行者，或狡詐之徒冒充成就者來攏集信財亡財，這也是邪命，和不與取無有差別 。如國王松贊干布曾經(jīng)說過：\”若集信財亡財養(yǎng)父母親朋等，則集財者將轉(zhuǎn)生為駱駝，所有享用之人轉(zhuǎn)生為駱駝崽，那些施主全部轉(zhuǎn)成駱駝的主人 。需要如是還債 。\”
大成就者唐東加波尊者在莫年格山谷里看見一塊磐石中有一條一木軛許的大蛇，周身上下密布著成千上萬拇指大的青蛙吃著它 。尊者向它吐了口唾液加持，將其超度了 。并對眾僧人說：\”無有功德之僧人若享用信財亡財，就會變成這樣 。\”
法王噶瑪巴年僅六歲時，從所住之處貢布嘉卡山谷附近的平原到安閑散步處去的路上，在戲耍過程中將鞭柄插入一塊磐石中，結(jié)果石頭裂開，在石頭中間有一形如肺臟一肘長的旁生，身體外面有許許多多芝麻許的黑白含生蝕食著它 。法王噶瑪巴向它吐了口水，專注加持，僅以此便使其命絕身亡了，并將它的尸體火化 。眾眷屬問：\”這是什么原因？\”法王說：\”我往昔轉(zhuǎn)為游戲金剛（第四世噶瑪巴）時，此地的一位享用信財、亡財?shù)纳蠋熎矶\過我，因此如今我將它從惡趣中救脫出來 。否則，它仍要墮入地獄中，那些白色的含生是他享用活人信財?shù)漠愂旃麍螅缓谏暮撬碛盟勒咄鲐數(shù)漠愂旃麍?。\”
此外，衛(wèi)藏的黑馬喇嘛轉(zhuǎn)生成雅卓耶湖里的一條大魚（此例在《大圓滿前行引導(dǎo)文》中有廣述）等等（有許多此類公案） 。《念住經(jīng)》云：\”何人以邪命，少許維生活，將沉于糞泥，為諸昆蟲食 。\”
拉薩地方住有一位智者大格西，他可與文殊菩薩猶如人與人對話般地進(jìn)行交談 。后來他既見不到文殊菩薩，也淡忘了以前所聞受的法，什么也想不起來了 。便請一位上師打卦 。那位上師問：\”你以前就有如今這么多的財產(chǎn)嗎？\”\”以前沒有，后來才有的 。\”\”做一次滅財佛事吧！\”他也如是照辦了 。結(jié)果又恢復(fù)如初了 。
信財是對出家人而言嗎不是 。。他們言而無信
只是
沒有能力
做到 。。
對于女人他們
想給的太多 。。但是
能力太有限 。。所以總是沖動的承諾 。。最后多了讓自己成了騙子
凈財、善財、慧財、是什么意思請大師解答謝謝你好！
凈財：
清凈之財物 。非就財物之凈、不凈而言，系指使用者若遠(yuǎn)離貪欲所得之財，即稱為凈財 。此語一般多用于指檀越等凈信所布施、喜舍之財 。俗話說，“君子愛財，取之有道”，只有通過勤勞、智慧獲得的財富，我們才能心安理得地享用，沒有任何后顧之憂 。
善財：
善財，又名善財童子 。即佛教寺廟供奉的觀世音菩薩左邊侍立的那一位童子 。據(jù)《華嚴(yán)經(jīng)·入法界品》說，當(dāng)時福城一位長者有五百童子，善財即其中之一 。又說善財生時有種種珍寶自然涌出，因此取名善財 。后來把善財?shù)摹吧啤比∑錇閻巯е?；善財難舍，說人愛惜錢財，不愿施舍于人，形容非常吝嗇 。
慧財：
謂能招引一切自在最勝富貴，隨獲自心自在轉(zhuǎn)故 。世上最為可貴的就是“智慧財” 。貧困是因為愚蠢而貪婪有智慧，自己無煩惱，還能幫助他人 。因此，智慧對于修行人和普通人最為重要 。
擴(kuò)展：
佛說：7種財是永恒的，一種財是暫時的，還被五家共有！
《法句經(jīng)卷上?篤信品》中有一首偈子：
信財戒財，慚愧亦財；聞財施財，慧為期財 。
這首偈子的意思就是說，佛法教人重視“七圣財”，即：信、戒、慚、愧、聞、施、慧
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