再談清明節(jié)和寒食節(jié)的關(guān)系
清明最早只是一種節(jié)氣的名稱 ， 其變成紀(jì)念祖先的節(jié)日與寒食節(jié)有關(guān) 。從歷史的實(shí)際來(lái)看 ， 禁火冷食主要反映了中國(guó)古人改火習(xí)俗的遺跡 。
原始社會(huì) ， 先民們鉆木取火 ， 火種來(lái)之不易 ， 取火的樹(shù)種往往因季節(jié)變化而不斷變換 ， 因此 ， 改火與換取新火是古人生活中的一件大事 。春三月正值改火的時(shí)節(jié) ， 人們?cè)谛禄鹞吹街畷r(shí) ， 要禁止生火 。漢代稱寒食節(jié)為禁煙節(jié) ， 因?yàn)檫@天百姓人家不得舉火 ， 到了晚上才由宮中點(diǎn)燃燭火 ， 并將火種傳至貴戚重臣家中 。
寒食節(jié)期間的習(xí)俗 ， 主要有禁火冷食和祭掃墳?zāi)?。中國(guó)古人對(duì)祭祀祖先十分重視 。上古時(shí)候 ， 家中有人去世時(shí) ， 只挖墓坑安葬 ， 不筑墳丘標(biāo)志 ， 祭祀主要在宗廟進(jìn)行 。后來(lái)在挖墓坑時(shí)還筑起墳丘 ， 將祭祖安排在墓地 ， 便有了物質(zhì)上的依托 。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期 ， 墓祭之風(fēng)逐漸濃厚起來(lái) 。
秦漢時(shí)代 ， 祭掃墳?zāi)沟娘L(fēng)氣更盛 。據(jù)《漢書(shū)》記載 ， 大臣嚴(yán)延年即使離京千里 ， 也要定期還鄉(xiāng)祭掃墓地 。在唐代 ， 不論士人還是平民 ， 都將寒食節(jié)掃墓視為返本追宗的儀節(jié) ， 由于清明距寒食節(jié)很近 ， 人們還常常將掃墓延至清明 。
詩(shī)人們的作品 ， 也往往是寒食、清明并提 ， 如韋應(yīng)物有詩(shī)句說(shuō)：“清明寒食好 ， 春園百卉開(kāi) 。”白居易也有詩(shī)句說(shuō)：“烏啼鵲噪昏喬木 ， 清明寒食誰(shuí)家哭 。”朝廷鑒于民間寒食、清明并舉已相沿成習(xí) ， 就以官方文書(shū)的形式正式規(guī)定 ， 清明到來(lái)時(shí) ， 可以與寒食節(jié)一起放假 。這項(xiàng)規(guī)定距今已經(jīng)1200多年 ， 說(shuō)明從那時(shí)起清明開(kāi)始具有某種國(guó)家法定節(jié)日的色彩 。
宋元時(shí)期 ， 清明節(jié)逐漸由附屬于寒食節(jié)的地位 ， 上升到取代寒食節(jié)的地位 。這不僅表上墳掃墓等儀式多在清明舉行 ， 就連寒食節(jié)原有的風(fēng)俗活動(dòng)如冷食、蹴鞠、蕩秋千等 ， 也都被清明節(jié)收歸所有了 。
說(shuō)到這里 ， 人們只好了解寒食節(jié)是怎么回事就行了 。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展 ， 不生火吃“寒食”的現(xiàn)象基本不見(jiàn)了 ， 無(wú)論人們祭奠的先烈還是自家的親人 ， 都固定在這一天了 。
尤其今年情況又與往年不同 ， 清明節(jié)上午十時(shí) ， 從國(guó)家到地方 ， 都在為抗擊疫情而獻(xiàn)身的十四位烈士默哀 ， 再就是傍晚前后人們都回家去祭奠自己家逝去的先人 。
國(guó)家越來(lái)越重視這個(gè)節(jié)日 ， 放假調(diào)休 ， 高速免費(fèi) ， 讓人們?nèi)ゼ赖?nbsp;， 去踏青 ， 從此成了國(guó)家法定的節(jié)日 。
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