前北大校長(zhǎng)蔡元培曾在《關(guān)于新教育的意見(jiàn)》一文中提到 ， 教育的目的是使受教育者發(fā)展“自由人格” 。 從自由人格到自我獨(dú)特性 ， 才能實(shí)現(xiàn)自我個(gè)性的超越 。 由此 ， 我們可以理解為什么我們?cè)谏鐣?huì)上卻不受其他言論的影響 。 個(gè)性自由的個(gè)體應(yīng)該存在于社會(huì)群體中 ， 不同于社會(huì)共性 。 去掉“你說(shuō)”和“他說(shuō)” ， 形成具有獨(dú)立人格和自由意志的“我說(shuō)” 。 人只有突破這兩個(gè)障礙 ， 才能超越自我 ， 實(shí)現(xiàn)自由 。
既然“我說(shuō)”可以培養(yǎng)“自由人格” ， 就發(fā)展成“自由思想”和“自由意志” 。 那為什么要把“我說(shuō)”埋在“他說(shuō)”和“你說(shuō)”之后呢？自由是人類的靈魂 ， 只有自由的人才能成為世界的認(rèn)知者、價(jià)值的評(píng)判者、生命的創(chuàng)造者 。
你說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)的
他說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
我說(shuō)他說(shuō)誰(shuí)說(shuō)的
誰(shuí)說(shuō)你說(shuō)我說(shuō)
誰(shuí)在乎誰(shuí)說(shuō)的
聽(tīng)我們說(shuō)
至于你說(shuō)什么 ， 我說(shuō)什么 ， 他說(shuō)什么 ， 討論到此結(jié)束 。 以上言論我都說(shuō)了 。
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