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四、姓名小知識:起名規(guī)則與習(xí)俗
我國人名文化源遠流長,文字的產(chǎn)生使人們擁有了用文字表達的姓名這一獨特身份標(biāo)識 。悠久的歷史文化底蘊造就了獨特的人名文化,不同歷史時期,人們起名遵循不同的規(guī)則與習(xí)俗 。
春秋時期取名講究“五類”“六不”,即“名有五,有信,有義,有象,有假,有類”和“不以國,不以官,不以山川,不以隱疾,不以牲畜,不以器幣”入名 。如,孔子“生而首上圩頂,故因名曰丘云”,是為“有象” 。孔子兒子出生時“人有饋之魚,因名之曰鯉”,是為“有假” 。
兩漢時期取名則以尊崇圣潔文雅為風(fēng)尚,同時體現(xiàn)豪放與進取,崇尚英武雄健 。如,西漢外交家蘇武、東漢光武帝劉秀、軍事家班超、史學(xué)家班固 。
王莽執(zhí)政時期取名禁用雙字,《三國演義》幾乎見不到雙字名 。
魏晉南北朝時期取名盛行雙字,并且盛用“之”字 。如,東晉書法家王羲之與兒子王獻之 。
唐宋時期逐漸形成以輩次取名的習(xí)俗,即名字的第一個字顯示輩分 。宋朝喜歡用五行序輩,取五行相生之義,水生木,木生火、火生土 。如,南宋丞相張浚,子張栻,孫張焯 。
明清至民國時期以字輩取名廣為流行,常用字輩多為“詩禮傳家”“紫氣東來”“尊孔崇儒”等 。
當(dāng)代,人們起名雖已不囿于古代起名的繁雜規(guī)則,更多的是表達理想信念、崇尚仰慕、紀念意義和祝福贊美,但姓名的傳承意義從未改變 。
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【姓氏人口排名2022新版第一 姓氏人口】(今完)

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