【拉馬克：在貧窮與冷漠中度過一生的生物科學(xué)巨匠】他第一次從生物與環(huán)境的相互關(guān)系方面探討了生物進(jìn)化的動力，為達(dá)爾文進(jìn)化理論的產(chǎn)生提供了一定的理論基礎(chǔ) 。但是，由于當(dāng)時(shí)生產(chǎn)水平和科學(xué)水平的限制，拉馬克在說明進(jìn)化原因時(shí)，把環(huán)境對于生物體的直接作用以及獲得性狀遺傳給后代的過程過于簡單化了，成為缺乏科學(xué)依據(jù)的一種推論，并錯(cuò)誤地認(rèn)為生物天生具有向上發(fā)展的趨向，以及動物的意志和欲望也在進(jìn)化中發(fā)生作用 。
由于拉馬克一生勤奮好學(xué)，堅(jiān)持真理，與當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的物種不變論者進(jìn)行了激烈的斗爭，反對居維葉的激變論，受到了他們的打擊和迫害 。但他卻說：“科學(xué)工作能予我們以真實(shí)的益處；同時(shí)，還能給我們找出許多最溫暖，最純潔的樂趣，以補(bǔ)償生命場中種種不能避免的苦惱 。”
他的一生，是在貧窮與冷漠中度過的 。晚年雙目失明，病痛折磨著他，但他仍頑強(qiáng)地工作，借助幼女柯尼利婭筆錄，堅(jiān)持寫作，把畢生精力貢獻(xiàn)于生物科學(xué)的研究上，終于成為一位生物科學(xué)的巨匠，偉大的科學(xué)進(jìn)化論的創(chuàng)始者 。
1909年，在紀(jì)念他的名著《動物學(xué)哲學(xué)》出版100周年之際，巴黎植物園為他建立了紀(jì)念碑，讓人們永遠(yuǎn)緬懷這位偉大的進(jìn)化論的倡導(dǎo)者和先驅(qū) 。
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