雞、小豬、狗、大豬這些家畜 ， 不要失去家禽家畜生長繁殖的時(shí)節(jié) ， 七十歲的人就可以有肉吃了；一百畝的田地 ， 不要因勞役耽誤了適宜種植、收獲莊稼的時(shí)節(jié) ， 八口人的家庭就可以不挨餓了；慎重辦理學(xué)校的教育 ， 用孝順父母、尊重兄長的道理告誡他們 ， 頭發(fā)斑白的老人便不會(huì)在路上背著或頂著東西了 。老年人穿絲衣服吃上肉 ， 老百姓不挨餓受凍 ， 如果這樣還不能統(tǒng)一天下 ， 那是沒有的事情 。
《齊桓晉文之事》注釋1、保：安撫 ， 安定 。莫之能御：沒有人能抵御他 。御：抵御 ， 阻擋 。
2、胡齕（hé）：齊王的近臣 。
3、之：往 ， 到…去 。
4、釁（xìn）鐘：古代新鐘鑄成 ， 用牲畜的血涂在鐘的縫隙中祭神求福 ， 叫釁鐘 。釁 ， 血祭 。
5、觳（hú）觫（sù）：恐懼顫抖的樣子 。
6、若：如此 。就：接近 ， 走向 。
7、然則：既然如此 ， 那么就 。
8、易：交換 。
9、識(shí)：知道 。諸：“之乎”的合音 。
10、是：代詞 ， 這種 。足以王（wàng）：足夠用來王天下 。
11、愛：愛惜 ， 這里含有吝嗇之意 。
12、誠有百姓者：的確有這樣對(duì)我誤解、的百姓 。誠：的確 ， 確實(shí) 。
13、褊biǎn小：土地狹小 。
14、無異：莫怪 ， 不要感到奇怪 。于：對(duì) 。
15、彼惡知之：他們怎么知道呢?
16、隱：哀憐 。
17、何擇：有什么分別 。擇：區(qū)別 ， 分別 。
18、惛：同“昏” ， 思想昏亂不清 。進(jìn)：前進(jìn) 。于：在 。是：這 。
19、敏：聰慧 。
20、恒產(chǎn)：用以維持生活的固定的產(chǎn)業(yè) 。恒心：安居守分之心 。
21、放辟邪侈 ， 無不為已：“放”和“侈”同義 ， 都是縱逸放蕩的意思 ?！氨佟焙汀靶啊蓖x ， 都是行為不軌的意思 ?！币选?nbsp;， 同”矣“ ， 句末語氣助詞 。
22、罔民：張開羅網(wǎng)陷害百姓 。罔 ， 同“網(wǎng)” ， 用作動(dòng)詞 。
23、制：規(guī)定 。
24、畜：同“蓄” ， 養(yǎng)活 ， 撫育 。妻子：妻子兒女 。
25、蓋：同“盍” ， 兼詞 ， “何不”的合音 。反其本：回到根本上來 ， 指回到王道仁政上來 。反通返 。
《齊桓晉文之事》賞析【蓋亦反其本矣翻譯 蓋亦反其本矣意思】本文通過孟子游說齊宣王提出放棄霸道 ， 施行王道的經(jīng)過 ， 比較系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政主張 。這篇文章記孟子游說宣王行仁政 。
說明人皆有不忍之心 ， 為國君者 ， 只要能發(fā)揚(yáng)心中這種善端 ， 推己及人 ， 恩及百姓 ， 就不難保民而王 。文章通過孟子與齊宣王的對(duì)話 ， 表現(xiàn)了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主張 ， 也表現(xiàn)了孟子善辯的性格和高超的論辯技巧 。
他的主張 ， 首先是要給人民一定的產(chǎn)業(yè) ， 使他們能養(yǎng)家活口 ， 安居樂業(yè) 。然后再“禮義”來引導(dǎo)民眾 ， 加強(qiáng)倫理道德教育 ， 這樣就可以實(shí)現(xiàn)王道理想 。這種主張反映了人民要求擺脫貧困 ， 向往安定生活的愿望 ， 表現(xiàn)了孟子關(guān)心民眾疾苦、為民請命的精神 ， 這是值得肯定的 。
