同樣的景色在不同心境的人心中有不同的感覺 。同樣是秋夜對月獨處孤舟 ， 李白蘇軾二人定是要“舉杯邀明月”、“把酒問青天”了 。但換了失意的人 ， 不過是“獨步漫長宵 ， 風過花零 ， 遙望月空鳴”而已 。因此 ， 作者在第二句中用一個“愁”字點出全詩主旨 ， 一切描述都是為了突出這個“愁”字 。寒水微波粼粼 ， 江中漁火點點 ， 再加上秋風的低吟 ， 一片片枯敗楓葉劃過張繼心頭落在水面 ， 恰恰勾起了他對故鄉(xiāng)的思念 ， 對前途的迷茫 ， 他的心中僅剩下一種感情–愁 。秋風送寒 ， 獨臥小舟 ， 輾轉(zhuǎn)反側(cè)無法入睡 ， 這“對愁眠”甚至有幾分“煢煢孑立 ， 形影相吊”的孤苦伶仃了 。一個落第書生形象躍然紙上 。
恰在此時 ， “姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船 。”偏也巧 ， 詩境與寺名渾然一體 ， 寒山秋夜孤舟 ， 我到時怕是會悶死 。寒山寺每年正月初一凌晨鳴鐘一百零八響 ， 因為佛法認為人生愁苦有一百零八種之多 ， 故而鳴鐘解憂 。一百零八鐘響 ， 一百零八憂解 ， 開始新的一年 。這誠然是美好的祝愿 ， 可惜張繼秋季到此無緣聆聽 ， 他聽到的是寒山寺每夜常例的“警世鐘” ， 但這也讓張繼聯(lián)想起了“鐘聲解憂”的傳說 。鐘聲一下下撞擊他的耳膜 ， 撞擊他的心房 ， 撞擊他心中的苦悶 ， 他多么希望這憂這愁真能隨鐘聲而去 。作者用這樣兩句作尾 ， 應(yīng)該是激勵自己重燃生活的希望 ， 使始終壓抑郁結(jié)的詩境有了個還算昂揚的結(jié)尾 。
讀罷此詩 ， 感觸良多卻盡在詩外 。一個讀書人真的只有“功名”二子是最重要的？自隋到清 ， 考出了多少進士 ， 其中英才罕有 。聞名于讀書人本職工作–寫作上的人偏多為無緣仕途的人 ， 如張繼 ， 如蒲松齡 ， 這難道就是魚與熊掌不可皆得？立功名而聞于世的方法絕不只科場高中一途 ， 古是 ， 今亦是 。
姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船是什么意思姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船意思是：姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺 ， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船 。
《楓橋夜泊》是唐代詩人張繼的作品 。唐朝安史之亂后 ， 張繼途經(jīng)寒山寺時寫下這首羈旅詩 。
全文：月落烏啼霜滿天 ， 江楓漁火對愁眠 。姑蘇城外寒山寺 ， 夜半鐘聲到客船 。
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天 ， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠 。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺 ， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船 。
寒山寺在楓橋西一里 ， 初建于梁代 ， 唐初詩僧寒山曾住于此 ， 因而得名 。楓橋的詩意美 ， 有了這所古剎 ， 便帶上了歷史文化的色澤 ， 而顯得更加豐富 ， 動人遐想 。因此 ， 這寒山寺的“夜半鐘聲”也就仿佛回蕩著歷史的回聲 ， 滲透著宗教的情思 ， 而給人以一種古雅莊嚴之感了 。
詩人之所以用一句詩來點明鐘聲的出處 ， 看來不為無因 。有了寒山寺的夜半鐘聲這一筆 ， “楓橋夜泊”之神韻才得到最完美的表現(xiàn) ， 這首詩便不再停留在單純的楓橋秋夜景物畫的水平上 ， 而是創(chuàng)造出了情景交融的典型化藝術(shù)意境 。
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