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雍正皇帝怎么死的( 二 )


吞噬春藥
長期貪圖女色 , 乃至亂服春藥可能是導(dǎo)致雍正最終猝死的直接原因之一 , 朝鮮史料有一條說法 , “雍正晚年貪圖女色 , 病入膏肓 , 自腰以下不能運用者久矣 ?!背r使者在給本國國王的報告中沒有必要去故意捏造、肆意攻擊雍正 , 這條史料當(dāng)可作為雍正晚年身體虧損的一條輔證 。
雍正皇帝軼事典故
資助書生
胤禛當(dāng)皇子時喜歡微服出行 , 廣結(jié)俠義 。某年到杭州 , 準(zhǔn)備泛舟西湖游玩一番 , 剛出涌金門 , 看到一個書生在賣字 , 筆法頗為精到 , 胤禛便讓他寫了一副對聯(lián)。其中有個“秋”字 , 書生卻將“火”字旁寫在了左邊 。胤禛便問:“這個‘秋’字你是不是寫錯了?”書生不以為然 , 說沒寫錯 , 然后拿出一本名帖 , 翻開讓胤禛比對 。胤禛說:“你既然如此博學(xué) , 為何不去博取個功名呢?干嘛要在這賣字為生?”書生說:“我家里窮 , 連老婆孩子都養(yǎng)不活 , 只能靠賣字為生 , 哪敢想什么大富大貴呢!”胤禛于是慷慨解囊 , 說:“我這有錢 , 可以資助你博取個功名 , 到時候別忘了我就行 。”書生萬分感謝 , 后來還真就考取功名 , 入了翰林 。
此時胤禛也已登基 , 一日從名冊上看見書生的名字 , 想起那次杭州之行 , 于是便召其入內(nèi) 。胤禛隨手寫了一個“和”字 , 故意將“口”字邊寫在了左邊 , 然后讓人拿給書生看 。書生不明所以 , 回答說這是個錯字 。胤禛微笑不語 。第二天 , 胤禛讓書生拿著詔書去浙江 , 浙江巡撫受詔 , 詔中說:命此書生在涌金門再賣字三年 , 再來供職 。書生這才恍然大悟 。
喜愛佛學(xué)
雍正帝青年時代就喜歡閱讀佛家典籍 , 與僧侶往還 , 并著《集云百問》論佛旨 , 自號“破塵居士”、“圓明居士” 。即位初期自比“釋主” , 用比丘文覺密參帷幄 , 引起朝臣的反對 。雍正帝否認(rèn)緇衣參政 , 但對釋氏有節(jié)制 。到晚年 , 在宮中做法會 , 親自收門徒 。他大修古剎名寺 , 給僧人賜封號 , 支持禪宗中的一派 , 著作《揀魔辨異錄》 , 參與佛教內(nèi)部宗派的斗爭 , 又搞了《御選語錄》一書 , 闡揚其佛學(xué)觀點 。雍正帝與道士也頻繁接觸 , 宮中養(yǎng)著婁近垣、賈士芳、張?zhí)摰热?nbsp;, 但因一時惱怒 , 又把一度稱為“異人”的賈士芳處死 。雍正帝看中佛老 , 是他認(rèn)識到儒、佛、道三教學(xué)說中的一致性:“三教之覺民于海內(nèi)也 , 理同出于一源 , 道并行而不?!?。即都是教育老百姓如何做人 , 如何安分守常 。他是把儒、釋、道三方面統(tǒng)一用為統(tǒng)治臣民思想的工具 , 以強化他的封建專制主義思想統(tǒng)治 , 同時 , 因為用沙門做謀主 , 也必須提高蘭若的地位 。但他不是佞佛 , 他要左右僧侶 , 而不允許佛教駕馭他 。雍正帝身為天子 , 是俗民的最高統(tǒng)治者 , 又以宣講佛教宗旨的權(quán)威解釋人自居 , 大量干預(yù)佛家內(nèi)部事務(wù) , 有類于精神教主 。他身兼俗王與法王的雙重地位 , 使他的統(tǒng)治成為政權(quán)與神權(quán)的緊密結(jié)合而變得更加神圣 。

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