鬼者 ， 歸也 。傳說(shuō)人死之后化為鬼 ， 其精氣歸于天 ， 肉歸于地 ， 血?dú)w于水 ， 脈歸于澤 ， 聲歸于雷 ， 動(dòng)作歸于風(fēng) ， 眼歸于日月 ， 骨歸于木 ， 筋歸于山 ， 齒歸于石 ， 油膏歸于露 ， 毛發(fā)歸于草 ， 呼吸之氣化為亡靈而歸于幽冥之間 。
鬼魂的定義：“一種能脫離肉體獨(dú)立存在的思維或意識(shí)體 ， 神學(xué)上將它視為生命延續(xù)的一種方式 ?！边@是千百年來(lái)神學(xué)界和科學(xué)界最具爭(zhēng)論的名詞 ， 世界上幾乎每個(gè)民族都存在這樣或那樣的關(guān)于鬼的傳說(shuō) 。
絕對(duì)唯心主義者他們相信鬼的存在 ， 絕對(duì)唯物主義者不相信鬼的存在 。但是由于沒(méi)有充分證據(jù)證明各自的觀點(diǎn) ， 使得相互都無(wú)法說(shuō)服對(duì)方 。
含義：
宗教觀點(diǎn)中 ， 人死了之后就是鬼魂 。判斷一個(gè)理論是否成熟、是否科學(xué)有三大標(biāo)準(zhǔn) 。分別是：能否重現(xiàn)原有理論的結(jié)果；能否解釋與原有理論矛盾的結(jié)果；以及能否作出新的、可供檢驗(yàn)的預(yù)測(cè) 。
由于無(wú)法驗(yàn)證 ， 也無(wú)法預(yù)言如何驗(yàn)證 ， \”鬼是存在的“不是科學(xué)理論 ， 也不是科學(xué)假說(shuō) ， 而是個(gè)人假說(shuō) ， 科學(xué)方法還有奧卡姆剃刀原理 ， 意思是說(shuō) ， 刪除一切沒(méi)必要的多余“實(shí)體” ， 留下最少的 ?！肮砘晔谴嬖诘摹奔炊嘤嗟募僭O(shè) 。
世界上真的有 鬼嗎 誰(shuí)能告訴我準(zhǔn)確答案`我的準(zhǔn)確答案是：世界真的沒(méi)有鬼 。有的只是：有的人在裝鬼 ， 有的人還在信鬼 ， 聽(tīng)鬼話 ， 不辦人事 。
我想你也是與我一樣的觀點(diǎn) ， 只是需要我一個(gè)支持 ， 和有更多的人與一起站隊(duì) ， 是吧？
有鬼論 ， 唯心論 ， 目的一個(gè) ， 就是在找不到合理的科學(xué)的解釋以前 ， 安慰自己 ， 安慰他人的話 ， 往往帶傾向性 ， 主觀性 ， 目的性 。
科學(xué)越進(jìn)步 ， 迷信就會(huì)越退步 ， 鬼神論就會(huì)越來(lái)越少 。從現(xiàn)在的演化來(lái)一個(gè)倒推 ， 在遠(yuǎn)古時(shí)代 ， 事情不能得到科學(xué)解答的時(shí)候 ， 對(duì)打雷下雨閃電等自然現(xiàn)象 ， 以及人的生老病死 ， 應(yīng)該他們都會(huì)相信那些唯心言論 。
現(xiàn)在已越來(lái)越少 ， 很多的年輕人 ， 包括很多的中老年人 ， 就從來(lái)不再相信迷信 ， 這是不可否認(rèn)的事實(shí) 。相信的還是生病吃藥進(jìn)醫(yī)院 ， 富貴榮華靠努力 。
因?yàn)橛袀€(gè)信 ， 便有人裝神弄鬼 ， 利用鬼神這些虛無(wú)縹緲 ， 可左可右的東西 ， 達(dá)到個(gè)人目的 ， 騙錢(qián)的有 ， 騙色的有 ， 誘人上當(dāng) ， 引入歧途的也 。
每個(gè)人都有自己的信仰 ， 無(wú)神論的人 ， 心態(tài)普遍很好 ， 因?yàn)樗麄冃叛龅氖强茖W(xué) ， 相信的勤奮 ， 贊同的是凡事靠自己 ， 牢牢地把命運(yùn)抓在自己手中 。
我這樣的看法 ， 不知可否能夠支持到你？我們一起加油！
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