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談最遙遠(yuǎn)的距離「關(guān)于談最遙遠(yuǎn)的距離的議論文」( 三 )

云知道


《莊子·齊物論》中有這么個(gè)故事：有一次莊子睡覺，忽然做了個(gè)怪夢(mèng) 。在夢(mèng)中，莊子變成了一只漂亮的蝴蝶 。它一忽兒飛東，一忽兒飛西，在草叢花枝間翩翩起舞 。要說快樂呀，那真是快樂極了！莊子所變成的這只蝴蝶，只是一個(gè)勁兒地飛來飛去，完全忘了自己是莊子 。它玩得正起勁，忽然醒了 。莊子一看自己還躺在床上，這才明白原來那只蝴蝶不是自己，自己是人，是莊子 ?？墒乔f子忽而又感覺到這未必對(duì)：自己或許本來就是一只蝴蝶！是做夢(mèng)，夢(mèng)中才變成莊子的！接而又想，這恐怕是錯(cuò)了：自己明明是莊子，剛剛肯定是在做夢(mèng)！就這樣，莊子一會(huì)兒這樣想，一會(huì)兒那樣想，想來想去，總是搞不清自己究竟是莊子還蝴蝶 。就像莊周夢(mèng)蝶一樣，人與蝴蝶本是毫無瓜葛的兩樣事物，它們看上去相差甚遠(yuǎn) 。但在莊周心里，物我之間，已經(jīng)到了相互依存的地步了 。正如道家所言：“萬物即我，我即萬物” 。這樣，遙不可及的兩件事物通過心與心的交通，最終劃上等號(hào)了 。而就連莊周自己都不知道自己是莊周還是蝴蝶了 。其實(shí)在這時(shí)，莊周與蝴蝶之間毫無差別，他們之間的距離不存在了 。
有人說：“還在不斷擴(kuò)大，無從探測(cè)邊界的宇宙，就是最遙遠(yuǎn)的距離”；有人說：“最遙遠(yuǎn)的距離，就是生與死的永遠(yuǎn)分別”；更有人說：“最遙遠(yuǎn)的距離，是我站在你面前，你卻不知道我的心思 ?！蔽乙f：“都不是！”倘若你心系宇宙，無垠的宇宙就在你心里；倘若你心系逝者，你就可能幻想他/她就在你身邊，哪還有什么距離可言呢？抑或你能夠理解一個(gè)人，即使他/她不理解你，早晚有一天，他/她也會(huì)明白的，又怎能成為最遙遠(yuǎn)的距離？我覺得：最遙遠(yuǎn)的距離，莫過于心與心的隔閡 。
心與心的隔閡，并不是指某一方不理解另一方，而是指彼此之間的不理解 。比方說：你的心里想著一個(gè)人，你能夠理解他/她的心，但他/她卻不能理解你的心，這不是世界上最遠(yuǎn)的距離 。我不能理解你，你也不能理解我，兩個(gè)人沒有絲毫的共同語言（或者說兩個(gè)人剛認(rèn)識(shí)，對(duì)對(duì)方什么都不知道），這樣的兩個(gè)人就算面對(duì)面的站著，心中也充滿著冷漠 。假如這兩個(gè)人在聊天中不知不覺地產(chǎn)生了一個(gè)共同的話題（或者說心靈逐漸相通），距離也就逐漸縮短 。最后，距離有可能就消失了 。其實(shí)，自然本身并沒有所謂的“最遙遠(yuǎn)的距離”，距離就在你的心中 。
當(dāng)年，蔡邕哭董卓得罪了司徒王允，被捕入獄 。蔡邕知道這次幸存的可能性很小了 。他捧出了寶貴的焦尾琴，彈了起來 。蔡文姬從琴聲中聽到了父親有死難當(dāng)頭，傷慟五內(nèi)，五臟欲裂 。蔡邕事先并未告知文姬其死難，但憑借著父女之間特有的心靈感應(yīng)，她還是聽出來了 。她們之間沒有距離，心靈相通，所以沒有什么秘密瞞得住 。
總之，距離是具有可變性的 。沒有最遙遠(yuǎn)的距離，只有心與心的隔閡 。最遙遠(yuǎn)的距離就是物與心的距離 。只要心靈相通，距離自然也就消失了 。
談最遙遠(yuǎn)的距離 議論文800字The furthest distance in the world
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
Is not between life and death
不是生與死
But when I stand in front of you
而是 我就站在你面前
Yet you don\’t know that I love you
你卻不知道我愛你
The furthest distance in the world
世界上最遙遠(yuǎn)的距離
Is not when I stand in front of you
不是 我就站在你面前
Yet you can\’t see my love
你卻不知道我愛你
But when undoubtedly knowing the love from both
而是 明明知道彼此相愛
Yet cannot be together

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