在《生死疲勞》中，我們見識了這種敘事方法，敘事者成了驢、牛、豬、狗、猴，以這樣的敘事角度，讓敘事者有了上天入地的本領，還顯得非常從容不迫，也使故事的拓展有了更加廣闊的天地 。
在穿插故事的敘事中，莫言在這部小說中塑造了“作家莫言”、大頭“藍千歲”，讓人道、畜道、神道相互交織在一起，避免以單一視角看問題 。因此，可以說，莫言采用六道輪回這樣一個敘事結構也是對這部小說寫作的需求所致 。
《生死疲勞》這部小說，從淺層次看，寫的是農民近五十年來與土地的關系，其實，作者為我們呈現的是一個社會的發展進程，在這個社會進程中人們的價值選擇、命運性格，以及他們對于選擇和命運本身的思考等 。
在這部小說中，作者塑造了藍臉和洪泰岳這兩個性格鮮明的人物形象 。
其中，藍臉是個很頑固的人，他不想加入人民公社，而洪泰岳正相反，他熱切地捍衛人民公社，他倆的個性都很自我、極端 。
雖然他們對峙了近五十年，歷史驗證，藍臉的個性是有價值的，洪泰岳的個性是沒有價值的 。
但是當他們共同依賴的土地要被子孫們出賣時，他們都禁不住出離憤怒了 。
在小說中，莫言正是通過這種對峙與憤怒，來呈現歷史、反思歷史，不斷地在真實與虛幻之間切換，從而實現這種宏大的敘事方式 。
在一次座談會上，莫言曾談到創作這部小說的動機時說過：
從80年代以來開始的新文學里，大部分是寫農村題材的，大多數停留在農村的落后，經濟的崩潰和農村人的變化等方面，沒有一部從50 年代初到2000年這段時期相對完整的小說 。所以我想寫這樣一部相對完整的能夠概括出農村核心問題的小說，這種想法在漫長的過程中逐漸成熟了 。
莫言不愧是諾獎獲得者，他想到并且也做到了，傾盡心力，寫出了這樣一部巨著，成為中國首位獲得諾獎的作家 。
一切來自土地的都終將回歸土地《生死疲勞》這部小說敘事時間橫跨50年，詳細地敘述了三代人的兜兜轉轉、起起伏伏，其中，有魔幻的想象，也有殘酷的現實，這些故事來自于土地，最終所有人都被埋進了藍臉珍惜了一輩子的一畝六分地 。
透過紛紛擾擾的五十年，我們看到藍解放這樣的倔強頑童，看到了洪泰岳這樣的愚忠信仰，也看到了西門金龍散發著腐臭，看見了其他人也被時代所裹挾著 。
歷史滾滾洪流，浩浩蕩蕩，勇往直前 。
天下大勢，順者昌，逆者亡 。
《佛經》中說：生死疲勞，從貪欲起，少欲無為，身心自在 。
書名《生死疲勞》取自佛經，莫言的寫作風格被評價為“魔幻現實主義”，其重點并非是魔幻，而是現實 。
這本書寫的是一個時代背景下的現實，還有莫言對這段歷史的思考和總結 。
土地是人類的母親，“為什么我的眼里常含淚水，因為我對土地愛得深沉 。”
土地是千千萬萬農民的衣食父母，他們對土地有著永不磨滅的深厚情感，正如兒子依戀著母親一般 。
無論是過去還是現在、此刻，總有這樣或那樣，比如“土地過度開發”等事情牽扯到農民和土地的關系問題，作者對這樣的行為表達了自己無奈、憤怒等復雜的心情，他希望農民的利益得到保護 。推薦閱讀
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