西翥則煙氛閟色，東飛則日月騰光 。化垂鵬于北裔，訓(xùn)群鳥于南荒 ?！泵黠@說鵬就是鳳凰 。就是莊子，在《秋水》里也說：“夫鵷鶵，發(fā)於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲 ?！?鵷鶵這種神鳥和大鵬高度重合，也被稱為“鳳屬” 。但這只是中原人的觀點(diǎn) 。自古以來，西北民族都有巨鳥崇拜，人民都相信有那種能夠遮天蔽日的神鳥 。
阿拉伯人相信，在西亞的半島上，有一種力氣足以抓起大象的象鳥，其以大象為食 。而在《馬可波羅游記》中，他提到有個(gè)山谷，谷底有寶石，但有兇猛的巨蛇守護(hù) 。人們想到一個(gè)獲取寶石的方法，他們觀察到有一種以巨蛇為食的巨鳥，就殺羊沾血，丟下山谷 。結(jié)果巨蛇看到了食物，回來吞了羊，巨鳥見到巨蛇出來，飛下來抓走了它 。剛飛上山谷口，人們敲鑼打鼓，嚇跑了巨鳥 。
巨蛇被它丟下 。這時(shí)，人們剖開巨蛇的肚子，里面的羊身上血沾著寶石 。其實(shí)這些神話都體現(xiàn)了草原民族對(duì)猛禽的崇拜 。鷹雕等大型猛禽以其兇猛，凌厲的作風(fēng)被人類神話 。所以匈奴人有“射雕者”的美稱 。但事實(shí)上現(xiàn)存所有的鳥類，最大的也就是鶴，身高1.5米左右，勉強(qiáng)能駝起一個(gè)小朋友飛行 。超過這個(gè)高度的鳥就很難飛行了，因?yàn)樗淖灾卦谀抢?。
草原上有金雕叼走小羊羔的故事，但那也就是小羊羔 。對(duì)于比較大的野獸，如棕熊等等，雕類可能采用不斷的攻擊方式進(jìn)攻，讓獵物在慌亂中跌死或者失血而死，但不可能采用叼走的方式 。而草原文化流入中土產(chǎn)生影響的例子很多 。如在《玉芝堂談薈》里提過：“雕生三子，必有一犬”，這就是草原突厥人的怪談，流入了中土，所以鯤鵬神話也可能是草原巨鳥崇拜傳入中原的變形 。
《射雕英雄傳》中白雕馱人其實(shí)是金庸的浪漫想象，而就是他，也不敢寫神雕能飛 。當(dāng)然“上古異種”的可能性的確存在，如白堊紀(jì)的“風(fēng)神翼龍”，其翼展超過11米，個(gè)頭堪比長(zhǎng)頸鹿，是現(xiàn)在已知最大的飛行動(dòng)物 。但其飛行機(jī)理尚屬猜測(cè) 。雖然如此，但在上古之時(shí)，有那種巨型蜻蜓，個(gè)頭可長(zhǎng)到2米，而且這是可以空水兩棲的動(dòng)物，即幼蟲態(tài)在水里，成蟲可以飛行 。
這一點(diǎn)和鯤鵬很像 。而且古人往往缺乏現(xiàn)代人這樣的生物觀念，比如《山海經(jīng)》里太華山六足四翼的“肥遺”，明顯就是一種昆蟲，但被說成“蛇” 。所以，從科學(xué)角度，和鯤鵬最接近的其實(shí)是一種昆蟲 。但太古時(shí)代空氣含氧量極高，所以才能供給巨型昆蟲的生存，而現(xiàn)代不具備這種條件 。所有資料都在這里了，相信對(duì)于鯤鵬是否存在你已經(jīng)有了自己的判斷 。
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