3，康橋是哪所著名大學(xué)的所在地康橋，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地 。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此 ?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味 。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命 。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的 ?！眂am（發(fā)音是康） bridge（意思是橋） cambridge = 劍橋康橋就是劍橋的另外的名字啊，徐志摩不是有詩叫《再別康橋》，說得就是劍橋 。音義的不一樣罷了,同上是英國的劍橋大學(xué) 。徐志摩的《再別康橋》就是寫的那 。劍橋大學(xué)
4，徐志摩再別康橋賞析問題 1.表達(dá)的感情：詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景 。詩人通過描繪一幅幅流動的畫面，表達(dá)了詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，感情真摯、濃郁、雋永 。2.不能放歌表現(xiàn)的心情：康橋的美好生活，本來使他不能自已，要放聲高歌，但這種美夢的甜蜜，只是一種個人的獨(dú)享！他一人悄悄而來，是再一次來重溫舊夢，是一種“不足與外人道也”的自我陶醉和靜思默想 。一句“不能放歌”體現(xiàn)出了詩人悄悄別離康橋時的蒼涼與無奈 。在這里詩人用無聲把這種心情推向極致 ?？梢姶藭r詩人的心情又是凄婉而哀傷的 。希望我的回答對你有幫助！——南溯禾徐志摩的《再別康橋》賞析再別康橋輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩 。那河畔的金柳是夕陽中的新娘波光里的艷影，在我的心頭蕩漾 。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草那樹蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢 。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 。十一月六日注：寫于1928年11月6日，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩 ?？禈?，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地 。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此 。康橋時期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味 。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命 。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的 ?！保ā段鼰熍c文化》）1928年，詩人故地重游 。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作 。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》 ?？梢哉f，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的一篇 。第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁 。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩 ?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢 。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底 。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢” 。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草 。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境 。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng) 。瀟灑地來，又瀟灑地走 。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言 。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述 。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美 。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰 。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史 ?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱?，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩的 。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美 。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（internalrhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的音樂化（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識，……”（《詩刊放假》） 。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口 。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感 。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度 ?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張 。5，徐志摩的再別康橋原文和解析要詳細(xì)的 賞析：這是一首抒寫自然之美與作者心情的短詩，詩人是崇尚、贊美自然的 。詩中景物的描寫真實細(xì)膩，可見康橋在詩人心中打下了極深的烙印 。不僅如此，而且康橋是詩人的理想 。他說：”我的眼是康橋教我睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的 ?！比欢?，滿目瘡痍的中國，是非顛倒的年代，艱難的民生，使詩人的康橋理想逐漸破滅 。這首詩寫于一九二八年詩人重返英倫歸國途中 。故地重游，昔日之景勾起作者昔日之憶，而離別在即，詩人敏感的心底怎能不蕩起陣陣傷感的漣漪！描寫康橋的自然美，表現(xiàn)作者對康橋的不舍眷戀及心底的惆悵，是這首詩的主題 。徐志摩以其獨(dú)抒性靈的詩風(fēng)靡一時 。他的詩，輕靈飄逸，幽婉灑脫，集意境美、建筑美、音節(jié)美和繪畫美于一身，同時對中外詩藝進(jìn)行融合，追求一種“純真的詩感” 。這些在《再別康橋》可見一斑 。這首詩意境優(yōu)美，情感深摯含蓄，詩思精巧別致 。詩人以康橋的自然風(fēng)光為直接抒情對象，采取間接抒情的方式，寓情于景，人景互化 。通讀整首詩，無一處不是在寫景、又無一處不是包含著詩人那淡淡的離別愁緒 。詩的第一節(jié)：“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來；我輕輕地招手，作別西天的云彩 ?！毙形目此茷⒚?，實則是無奈與惆悵：詩人知道，康橋的美景是永存的無法帶走的，改變的是人的心境，失落的是曾經(jīng)的夢想，而帶走的只是那份似淡實濁的眷戀與憂愁 。往下，詩人運(yùn)用比喻，將金柳看成是蕩漾自己心頭的新娘，甚至他甘心做康河里的一條水草，“油油的在水底招搖” 。第四節(jié)中，是清泉倒映了天上的彩虹，還是天上的彩虹融入了清泉？那種“月光如水水如天”的意境開闊而悠遠(yuǎn)，正如詩人那淡淡的卻又無處不在的愁情 。那絢爛如虹的夢早已揉碎、沉淀在其間詩人輕輕地吟哦也許正是對往日康橋理想的一種悼念？情感在每一個意境中不斷升華至高潮 。如果說詩的前四節(jié)描寫的是自然之景，而到了第五節(jié)則回憶人的活動 。詩人仿佛看到往日的自己長蒿漫溯，在康橋?qū)舻那榫?，那時的自己是怎樣的意氣風(fēng)發(fā)啊，現(xiàn)實中的詩人禁不住也要放歌了——但他不能放歌，因為要離別，因為離別時是滿心的不舍與惆悵 。唯有沉默才是今晚的康橋，詩人的心境，如一張拉滿弦的弓，箭未離弦，便被人活生生的搶了去，那淡淡的思緒曾有瞬間的高漲，但這高漲又在瞬間消失了，正如他悄悄地來，呼應(yīng)了開頭 。詩作的情緒線索是：淡淡的哀傷——逐漸升華——高漲瞬間——回復(fù)淡淡的哀傷，在這樣的線索中，整首詩情與景渾然一體 。而詩人構(gòu)思之精妙體現(xiàn)于取裁的巧妙 。詩的開頭：“輕輕地，我走了”詩的結(jié)尾：“悄悄地，我走了”兩個一前一后的“我走了”，說明詩人截取的是“走”這一瞬間，而并非從來到走這一個較長的過程 。這一瞬間已在詩人心中永遠(yuǎn)定格，詩人的一系列情感與他所描繪的康橋的一切意境都在瞬間中完成 。瞬間便是永恒 。也許，這也正是《再別康橋》這首詩在眾多的離別抒情詩中脫潁而出，為世人所喜愛，經(jīng)久不衰的原因 。從結(jié)構(gòu)上來看這首詩 。全詩共七節(jié)，每節(jié)四句 。每節(jié)各描寫一個景物一個意境，而節(jié)與節(jié)之間是相互聯(lián)系，上承下啟的 。以第二、第三節(jié)為例 。第二節(jié)中，前兩句詩人描繪了河畔的金柳，后兩句采用層進(jìn)深化情感 。第三節(jié)則承第二節(jié)所寫的“波光”來寫“水底的清荇” 。可見句子之間、詩節(jié)之間的環(huán)環(huán)相扣 。詩人非常重視詩行本身的美感作用 。他的詩作很考究詩歌的外形整齊 。這樣的整齊偏重于詩的整體排列順序的整齊規(guī)劃，至于詩行長短并不做呆板限制 。這首詩使用式的詩形，而詩句有長有短，詩的整體錯落有致而并不單調(diào)死板，使人在視覺上產(chǎn)生一種詩的參差錯落的圖案美及嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)定中內(nèi)含變化的和諧感 。詩人說：“詩歌的美妙不在于它的文字意義，而在于它的不可捉摸的音節(jié)里 。”可見，詩人追求的是音節(jié)的音律和節(jié)奏 。在其詩歌里，音節(jié)與內(nèi)容達(dá)到了自然完美的統(tǒng)一 。“輕輕地，我走了，正如我輕輕地來”，兩個“輕輕地”疊用，與其說是意境的渲染，不如說是詩人在有意增強(qiáng)節(jié)奏的輕盈 。詩人將節(jié)奏視為詩內(nèi)在的生命，他所謂的“內(nèi)含的音節(jié)的均整”，更多的是追求詩行間“頓”的數(shù)目大致相等，而非字?jǐn)?shù)的相等 。頓，即按句中不同成分來區(qū)分音節(jié) 。如詩的最后一節(jié)按意群可作這樣的劃分：“悄悄地，/我/走了，正如我/悄悄地/來；我/揮一揮/衣袖，不帶走/一片云彩 ?！痹姷拿恳痪渲g的頓數(shù)是大致相等的，使得整首詩富有整體一致的節(jié)奏感 。在音韻方面，這首詩偶句押韻，同一節(jié)二、四句押相同的韻，造成了一種疊蕩起伏的音韻美 。這首詩采用現(xiàn)代白話形式，繼承了中國古典傳統(tǒng)詩歌的含虛、典雅，又采用了音語中的語法調(diào)式，可謂中西合壁 。而繪畫的色彩美在詩中也用明顯體現(xiàn)，詩中的云彩、金柳、青荇、清泉，天上虹，一組組物象的顏色鮮明，寫出了康橋之美 。這樣一幅色彩明艷的畫卷，與詩人的心情并不矛盾，正是因為它的美，才令詩人如此難以割舍！【詩歌全文】 再別康橋 徐志摩 輕輕的我走了，正如我輕輕的來； 我輕輕的招手，作別西天的云彩 。那河畔的金柳，是夕陽中的新娘，波光里的艷影，在我的心頭蕩漾 。軟泥上的青荇，油油的在水底招搖； 在康河的柔波里，我甘做一條水草! 那榆陰下的一潭，不是清泉，是天上虹； 揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢 。尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 。但我不能放歌, 悄悄是別離的笙簫； 夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋！ 悄悄的我走了，正如我悄悄的來； 我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 。1928年11月6日6，再別康橋句子賞析 再別康橋句子賞析，推薦給你以下內(nèi)容：《再別康橋》詩歌語句鑒賞點(diǎn)滴尾批 “輕輕的我走了，正如我輕輕的來；我輕輕的招手，作別西天的云彩 ?！痹娙溯p輕的來，似乎讓我們感受到詩人來時的那種一往情深、情意款款；詩人輕輕的走，也似乎讓我們感受到詩人離開時的那種深摯的眷戀不舍，深怕打攪了曾經(jīng)久居的康橋 ?！澳呛优系慕鹆窍﹃栔械男履?；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾 ?！弊髡邔禈虻母星?，是淡雅的，而正是這淡雅才來得綿長；彌淡愈深、愈綿長，正是深情的哲理 。因為淡，因為不忍，所以，詩人時時處處在克制、在小心地疏導(dǎo)放流著內(nèi)心的激情；可是，卻時不時又流露出那么一點(diǎn)激烈：原本是冷冷的河畔的金柳，卻在此時的作者的心里幻化成夕陽中的新娘，原本是冷冷的河中的倒影，在此時也成了詩人心頭激情澎湃的由頭 。金柳和倒影，是冷冷的，是客觀的，是僅僅可觀的；而新娘，卻是激情澎湃的，是溫潤可感的，可觸可摸可激情擁抱的 。在這里，詩人巧妙地運(yùn)用了暗喻修辭，就讓我們體會到了作者“輕輕、悄悄、沉默”背后的那種激情和熱烈，體會到了深藏在詩人內(nèi)心深處的眷戀 ?！败浤嗌系那嘬?，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”在詩人的心頭，對康河的眷戀永遠(yuǎn)是深情款款的，是柔情蜜意的 。因此，對康河來說，其波是柔的，其泥是軟的；那么，在康河中的青荇，伴著這“柔波”“軟泥”的自然也是“柔”“軟”的，“油油的”，既抓住了水草的自然物性，又讓我們觸摸到詩人的心靈，在這里無論是物性還是情意，都是和全詩和諧統(tǒng)一的 ?？岛?、以及康河里的一切，既是承載著詩人情意的柔情萬種的，又是生氣勃勃的靈動的，你看“青荇，在水底招搖”，如此柔情萬種而又機(jī)敏靈動的精靈，怎教人不迷戀，怎教人不甘心做那一條水草呢？更何況，她生長在詩人時時眷念的康河！“那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的的夢 ?！毖凵袢崛岬赜|摸著康橋康河邊的一切，看過了金柳，覓過了青荇，眼神不經(jīng)意中，又觸碰到了“那榆蔭下的一潭”，哪里“不是清泉”啊，分明是一潭清泉：金柳的艷影，油油招搖的水草，康河豈是污濁；輕輕悄悄的來，輕輕悄悄的走，哪里容得這康河之情半點(diǎn)污濁？可詩人偏要說這一潭“不是清泉”，哦，原來，詩人看到了點(diǎn)點(diǎn)散綴的“浮藻”，由此詩人又仿佛看到了在康河邊往昔的點(diǎn)滴，仿若這往昔的點(diǎn)滴被揉碎了幻化成了這“浮藻” 。于是，自然的，這一個“清”字就無法容納進(jìn)這豐富的蘊(yùn)含，要知道，太“清”了就無需沉淀；而生活的意蘊(yùn)、詩人對康河的眷戀，卻是需要吟味、沉淀一輩子的，就如那彩虹，雖是短暫的，但卻在人們心中留下了永恒的美麗和魅力 ?！皩簦繐我恢чL篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌 ?！辈屎缢频膲?，即將隨著雨過已久而消散，不舍，于是也就想著去追尋；這熟悉的康河康橋，即將別離而去，眷念，對往昔的眷念，于是也少不了去追尋！“尋夢？”自然要尋的 。“撐一支長篙，向青草更青處慢溯”，可是，綿長的康河、青翠的水草，又哪里有“青草更青處”呢？在詩人的眼里，康河以及康河里的一切不都是那么美好的么？果不其然，詩人要尋的哪里是什么“青草更青處”啊，他要做的僅僅是“慢溯”的過程，他要做的僅僅是“慢溯”中對康河畔往昔的回味 ?！奥荨?，“慢溯”，直至詩人的小船載滿了“星輝”；可即使是滿載著星輝，詩人依然在星輝的斑斕中看到在康河邊往昔的生活的斑斕多姿，于是，詩人由衷地想放歌，謳歌康河以及康河邊的那些令人難忘的往昔 ?！暗也荒芊鸥?，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋 。”沒有節(jié)制的詩情，自然會讓詩歌顯得毫不含蓄蘊(yùn)藉；沒有因理智而節(jié)制的情意，也自然會讓人感受到他的膚淺 。果然，像徐志摩這樣才情兼?zhèn)涞脑娙?，豈容得他的詩歌的直白，豈容得他對康橋的情思的膚淺呢？于是，詩人沒有“放歌” 。殊不知，正是這“悄悄”、“沉默”方顯得高妙和深沉來 。顯然，詩人他是明白的：“悄悄是別離的笙簫”；當(dāng)然，一直以她的智慧和魅力浸潤著詩人的康河是有功的：夏蟲和康橋在啟迪著詩人，今晚最好的別離是沉默、是悄悄 。詩人的深沉、淡雅、而頗有哲性的才情和氣質(zhì)，正是康河給予的 ?！扒那牡奈易吡?，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 ?！笔堑?，該別離了 ?！胺鸥琛?，無疑是對康橋的打攪、甚至褻瀆；就是再多停佇片刻，也是對康橋的大不敬 。于是，再回環(huán)照應(yīng)到詩句的開頭，“悄悄的我走了，正如我悄悄的來” ?！拔逸p輕的招手，作別西天的云彩 ?！笨岛拥脑撇剩屓司鞈?，卻容不得人褻玩，哪怕是曾經(jīng)凝視過她千百遍的如我般的學(xué)子 。于是，“我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩 ?！笨岛拥脑撇剩肋h(yuǎn)只能屬于詩人魂牽夢縈的地方，永遠(yuǎn)只沉淀在詩人深摯綿長的記憶中 。另：詩人在數(shù)年之后，來到康橋，依然能夠讓我們體會到他心中對康橋永遠(yuǎn)不能淡忘的情懷，即使是“再別”！全詩的感情基調(diào)：“輕輕的”、“悄悄的”，淡柔而綿長深摯的，有節(jié)制的，但時不時又激情噴薄的 。全詩的修辭手法也要注意一下：比如兩個暗喻 。詩人為什么要“輕輕的”、“悄悄的”，詩人為什么要選擇“沉默”，這難道反映詩人對康橋的感情的不深，如果不是這樣的話，那么，它們反映出詩人對康橋怎樣的感情呢？抒情，離不開藝術(shù)手法 。潘林峰2007-10-03--------------------------------------------------------------------------------尾批：其實，任何文學(xué)作品的鑒賞，都離不開語言的品鑒 。詩歌就更是如此了：詩歌不同于一些敘事性的作品，她的本質(zhì)在于抒情，她的特點(diǎn)在于詩句的凝練 。凝練的語句、深邃的情感，需要的就是細(xì)細(xì)的品味，而品味的切入口就只能是語言 。當(dāng)然，語言的品味鑒賞離不開想象和聯(lián)想，離不開喚醒自身的生活、情感的切身體驗 。簡而言之，詩歌語言的鑒賞離不開點(diǎn)滴的靈感 。7，再別康橋賞析 這是一首寫景的抒情詩，抒發(fā)的是什么呢？三句話概括：是一種留戀之情，惜別之情和理想幻滅后的感傷之情 。意是主觀思想感情；境是詩內(nèi)描寫的客觀景物 。何謂意境？是人物的主觀思想情感和客觀景物完美的融合，且形成一副具有個性色彩的藝術(shù)畫面，既稱為有意境 。當(dāng)然我們欣賞徐志摩的詩和欣賞別的詩一樣，需要調(diào)動對生活的積累，需要調(diào)動我們對知識的積累 。"輕輕的我走了，正如我輕輕的來，我輕輕的招手作別西天的云彩"這句詩若分析的話，可用幾句話來概括：舒緩的節(jié)奏，輕盈的動作，纏綿的情意，同時又懷著淡淡的哀愁 。還有，還加上一句，作別西天的云彩，西天的彩霞給我們一個印象，就是為后面的描寫布下了一筆絢麗的色彩，整個景色都是在夕陽映照下的景物 。所以用這句話來概括，為這個詩定下了一個基調(diào) 。"那河畔的金柳，是夕陽下的新娘，波光里的艷影，在我心頭蕩漾"，這句詩實寫的是康河的美，同時，柳樹在古詩里"柳"——"留"，留別有惜別的含義，它給詩人留下了深刻的印象，多少的牽掛用"在我心頭蕩漾"，把牽掛表現(xiàn)的非常形象 。當(dāng)然他的手法是比擬的手法（擬人、擬物），與第三句話合在一起講，"軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康橋的柔波里，我甘心做一條水草"，這一句詩突出了康河的明靜和自由自在的狀況，自由、美正是徐志摩所追求的 。同時表現(xiàn)一種愛心，那水草好像在歡迎著詩人的到來 。再次，我覺得它不是完全脫離中國詩歌的意境的，它和中國的古詩有相同的地方，就是物我合一 。第二句是化客為主，第三句是移主為客，做到兩相交融，物我難忘 。這兩句詩正好表現(xiàn)出徐志摩和康橋的密切關(guān)系 。這就是我們前面所講的三個方面：確定了理想，步入了詩壇，美妙的風(fēng)光中，抒發(fā)自己的情感 。三者是緊密地聯(lián)系在一起的，通過具體的形象，來表達(dá)自己的感情 。而我們欣賞詩也是從形象入手，來逐漸接受詩人的心靈的 。第四節(jié)是轉(zhuǎn)折點(diǎn)，"那榆蔭下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁間，沉淀著彩虹似的夢： 。這句詩運(yùn)用了虛實結(jié)合的手法，"實"是景物的描寫，"虛"是象征手法的運(yùn)用 。一潭水很清澈，霞光倒映下來，"不是清泉，是天上的虹"，一片紅光，是實寫 。但是，潭水上漂了很多的水藻，擋住了一部分霞光，零零碎碎的，有的紅，有的綠，好像柔水一般，非常形象 。這個"揉"寫的很好，同時也是自己夢想的破滅 。那么這個夢引起我們什么感覺呢？這使我想起了聞一多先生紀(jì)念它的長女夭折時寫的一首詩 。他用了一個比喻"像夏天里的一個夢，像夢里的一聲鐘"，大家知道夢是美好的，鐘是悠揚(yáng)的，然而是短暫的，所以彩虹似的夢是美麗而短暫的 。1927年他的夢想破滅了，又與陸小曼不和，很消沉 。第五節(jié)，既然談到夢，那么這次再來康橋，再回母校，是不是來尋夢的呢？"尋夢？撐一支長篙，向青草更青處慢溯，滿載一船星輝，在星輝斑斕處放歌 。"這句詩是徐志摩對往昔生活的回憶、留戀，他在康橋生活的兩年，悠哉悠哉 。他那時有自己的理想，生活是充實的，對明天懷著希望 。所以，他用"一船星輝"來比喻那時的生活，帶有象征的意味 。最好的詩為第三句詩 。過去的已經(jīng)成為歷史，回到現(xiàn)實仍然是哀傷，所以"悄悄是離別的笙蕭，夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋 。"這句詩是情感的高潮，充分表現(xiàn)了徐志摩對康橋的情感，集中表現(xiàn)了離別的惆悵 。這句詩就需要聯(lián)系別的詩，包括古詩來理解 。"悄悄是離別的笙蕭"是暗喻的手法 。例如，蘇軾的《前赤壁賦》中描述了蕭聲是低沉的哀怨的，而笛聲是歡悅的，所以"蕭"來比喻"悄悄"來說明詩人的心境，因此，"悄悄"的動作帶有詩人的感情，接著"夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋 。"詩歌講究精練，為什么一再重復(fù)"沉默""悄悄""輕輕"？這不是浪費(fèi)語言，而恰恰是他的重點(diǎn) 。其實"沉默"是人的最深的感情 。例如，柳永的《雨霖鈴》中的語句"執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎"，再如蘇軾的詞《江城子》"十年生死兩茫茫"，他回憶他的妻子死后的十年，回憶他們相見的時候"相顧無言，唯有淚千行" 。"此處無聲勝有聲"，還有李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》："故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州"使用反襯手法，三月春光明媚，百花盛開，可惜好友欲離我而去 。如"感時花濺淚，恨別鳥驚心"，下兩句"孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流 。"意在言外，旨在象內(nèi) 。"不著一字，盡得風(fēng)流"往往用在評價詩，意思是不說愁，卻把愁表現(xiàn)得最為恰當(dāng)，看著朋友走掉，長久孤立的站著，表現(xiàn)感情的深厚 。如王維說的"一切景語皆情語"，"寫景即抒情" 。所以"唯見長江天際流"能引起我們很多的遐想，又如李煜的"問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流"，只要能讓我們產(chǎn)生聯(lián)想的詩就是好詩，這些都告訴我們欣賞詩要調(diào)動我們知識的積累，像形、相似的詩能在頭腦中產(chǎn)生，用此來理解新詩 。寫得好都是詩人生活經(jīng)歷的提煉和升華，換句話，我們通過生活的橋梁可以達(dá)到詩人的心靈 。例如，剛離開父母的學(xué)子讀《再別康橋》是不是更有感覺？為什么"沉默時感情最深"呢？像生活中的例子，感情最深的表達(dá)時飛機(jī)、船都已走了，但送別的人佇立不動，若有所思 。結(jié)合句中"沉默是今晚的康橋"，康橋尚且如此，詩人何以堪？實際反襯了詩人對康橋的感情非常深厚，因此，"悄悄"就帶著詩人的主觀感情了 。第七句"悄悄的我走了，正如我悄悄的來，揮一揮衣袖，不帶走一片云彩"，我認(rèn)為"云彩"有象征意味，代表彩虹似的夢，它倒映在水中，但并不帶走，因此再別康橋不是和他母校告別，而是和給他一生帶來最大變化的康橋文化的告別，是再別康橋理想 。以上才是深入理解了這首詩 。再粗略講一下，《再別康橋》這首詩充分體現(xiàn)了新舊詩派的"三美"，即繪畫美，建筑美，音樂美 。音樂美是徐志摩最強(qiáng)調(diào)的，其中第一句和最后一句是反復(fù)的，加強(qiáng)節(jié)奏感，且其中的詞是重疊的，例如"悄悄"、"輕輕"、"沉默"，再者每句詩換韻，因為感情是變化的，所以不是一韻到底的 。再是音尺，"輕輕的我走了"，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活潑好動的性格，再是壓韻 。所謂建筑美，一、三句詩排在前面，二、四句詩低格排列，空一格錯落有致，建筑有變化；再者一三句短一點(diǎn)，二四句長一點(diǎn)，顯出視覺美，音樂是聽覺，繪畫是視覺，視覺美與聽覺美融通，讀起來才會感覺好 。再談到繪畫美即是詞美，如"金柳""柔波""星輝""軟泥""青荇"這些形象具有色彩，而且有動態(tài)感和柔美感 。這三者結(jié)合起來，徐志摩追求"整體當(dāng)中求變化，參差當(dāng)中求異"，顯示出新月似的特點(diǎn)和個性，所以我概括為：柔美幽怨的意境，清新飄逸的風(fēng)格 。8，徐志摩再別康橋賞析 再別康橋 是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂 。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中 。全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永 ?！对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂 。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中 。全詩以“輕輕的”“走”“來”“招手”“作別云彩”起筆，接著用虛實相間的手法，描繪了一幅幅流動的畫面，構(gòu)成了一處處美妙的意境，細(xì)致入微地將詩人對康橋的愛戀，對往昔生活的憧憬，對眼前的無可奈何的離愁，表現(xiàn)得真摯、濃郁、雋永 。這首詩表現(xiàn)出詩人高度的藝術(shù)技巧 。詩人將具體景物與想象糅合在一起構(gòu)成詩的鮮明生動的藝術(shù)形象，巧妙地把氣氛、感情、景象融匯為意境，達(dá)到景中有情，情中有景 。詩的結(jié)構(gòu)形式嚴(yán)謹(jǐn)整齊，錯落有致 。全詩7節(jié)，每節(jié)4行，組成兩個平行臺階；1、3行稍短，2、4行稍長，每行6至8字不等，詩人似乎有意把格律詩與自由詩二者的形式糅合起來，使之成為一種新的詩歌形式，富有民族化，現(xiàn)代化的建筑美 。詩的語言清新秀麗，節(jié)奏輕柔委婉，和諧自然，伴隨著情感的起伏跳躍，猶如一曲悅耳徐緩的散板，輕盈婉轉(zhuǎn)，撥動著讀者的心弦 。詩人聞一多20年代曾提倡現(xiàn)代詩歌的“音樂的美”“繪畫的美”“建筑的美”，《再別康橋》一詩，可以說是“三美”具備，堪稱徐志摩詩作中的絕唱 ?！对賱e康橋》第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁 。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩 ?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢 。披著夕照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底 。兩個暗喻用得頗為精到：第一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢” 。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草 。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境 。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉默而無言，又勝過多少情語??！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng) 。瀟灑地來，又瀟灑地走 。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言 。既然在康橋涅盤過一次，又何必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述 。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一個是自由，一個是美 。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單純信仰 。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史 ?！保ā蹲返啃熘灸Α罚┕嫒绱?，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？徐志摩是主張藝術(shù)的詩的 。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而尤重音樂美 。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來徹底的音樂化（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識，……”（《詩刊放假》） 。《再別康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩，宛如一曲優(yōu)雅動聽的輕音樂 。1928年秋，作者再次到英國訪問，舊地重游，勃發(fā)了詩興，將自己的生活體驗化作縷縷情思，融匯在所抒寫的康橋美麗的景色里，也馳騁在詩人的想象之中 。徐志摩為人為文的風(fēng)格 ,語言的華彩、夸飾的造句直接構(gòu)成了他詩文的外在美 ,與之澎湃的內(nèi)在激情相匹配 ,儼然是一個灑脫不羈、放浪形骸的浪漫才子的“亮相 。《再別康橋》帶有詩人柔和飄逸的風(fēng)度 ,與詩人的感情融為一體 。輕吟漫誦徐志摩的《再別康橋》，將會陶醉在那注入了純情的一個個意象中，感受到他那故地重游、乍逢即別的一段思緒和一步幾回頭、欲別不能的纏綿情誼 ?？禈?，即英國著名的劍橋大學(xué)所在地 。1920年10月—1922年8月，詩人曾游學(xué)于此 ?？禈驎r期是徐志摩一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn) 。詩人在《猛虎集·序文》中曾經(jīng)自陳道：在24歲以前，他對于詩的興味遠(yuǎn)不如對于相對論或民約論的興味 。正是康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的詩人的天命 。因此他后來曾滿懷深情地說：“我的眼是康橋教我 睜的，我的求知欲是康橋給我撥動的，我的自我意識是康橋給我胚胎的 ?！保ā段鼰熍c 文化》） 1928年，詩人故地重游 。11月6日，在歸途的南中國海上，他吟成了這首傳世之作 。這首詩最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號上，后收入《猛虎集》 ?？?以說，“康橋情結(jié)”貫穿在徐志摩一生的詩文中；而《再別康橋》無疑是其中最有名的 一篇 。第1節(jié)寫久違的學(xué)子作別母校時的萬千離愁 。連用三個“輕輕的”，使我們仿佛感受 到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招 手之間，幻成了“西天的云彩 ?！钡?節(jié)至第6節(jié)，描寫詩人在康河里泛舟尋夢 。披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底 。兩個暗喻用得頗為精到：第 一個將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命 的活物，溫潤可人；第二個是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了 “彩虹似的夢” 。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩志，直覺得“波光里 的艷影／在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草 。這種主客觀 合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境 。借用“夢／尋夢”，“滿載一船星輝，／在星輝斑斕里放歌”，“放歌，／但我不能放 歌”，“夏蟲也為我沉默／沉默是今晚的康橋”四個疊句，將全詩推向高潮，正如康河 之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跣足放歌的狂態(tài)終未成就，此時的沉 默而無言，又勝過多少情語啊！最后一節(jié)以三個“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng) 。瀟灑地來，又瀟灑地走 。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言 。既然在康橋涅盤過一次，又何 必帶走一片云彩呢？全詩一氣呵成，蕩氣回腸，是對徐志摩“詩化人生”的最好的描述 。胡適嘗言：“他的人生觀真是一種單純信仰，這里面只有三個大字：一個是愛，一 個是自由，一個是美 。他夢想這三個理想的條件能夠會合在一個人生里，這是他的單 純信仰 。他的一生的歷史，只是他追求這個單純信仰的實現(xiàn)的歷史 ?！保ā蹲返啃熘?摩》）果真如此，那么詩人在康河邊的徘徊，不正是這種追尋的一個縮影嗎？ 徐志摩是主張藝術(shù)的詩的 。他深崇聞一多音樂美、繪畫美、建筑美的詩學(xué)主張，而 尤重音樂美 。他甚至說：“……明白了詩的生命是在它的內(nèi)在的音節(jié)（Internal rhythm）的道理，我們才能領(lǐng)會到詩的真的趣味；不論思想怎樣高尚，情緒怎樣熱烈，你得拿來澈底的音樂化（那就是詩化），才能取得詩的認(rèn)識，……”（《詩刊放假》 ） 。反觀這首《再別康橋》：全詩共七節(jié)，每節(jié)四行，每行兩頓或三頓，不拘一格而又 法度嚴(yán)謹(jǐn)，韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口 。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾 開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美 快感 。七節(jié)詩錯落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒 島瘦”的詩人氣度 ?？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張 。
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