從明末清初到民國初年，閩西南各縣盛行著一種民間器樂合奏，詔安縣稱為“古樂合奏”，云霄縣稱為“合樂”，東山縣稱為“和樂”，閩西各地多稱為“漢樂串” 。這種民間器樂演奏形式的最突出特點是，以古箏做為主奏樂器，領(lǐng)頭定拍，尤其在詔安和云霄兩縣最為講究 。
清朝至民國初年，在詔安、云霄、漳浦、東山一帶古樂演奏極為盛行 。詔安城內(nèi)有八街，街街都有古樂館社，其影響最大的是“四也”樂館和張永固先生組織的“留香”樂館 。樂館以樂會友，夜臨樂聲四起，熱鬧非常 。張永固先生自操古箏，還配有弦、竹弦、洞簫、小三弦、雙清等樂器和合，演奏者七、八人，多至十多人 。他們不奏潮樂，只崇古樂，有時還加入曲笛隨唱昆腔助樂 。云霄縣和漳浦縣“會樂”活動也非常領(lǐng)繁 。民國年間至五十年代初期，云霄全縣大多數(shù)鄉(xiāng)社都有古樂組織和活動，但古箏在鄉(xiāng)社的“合樂”中已不多見了 。唯城內(nèi)的“振德劇社”的古樂合奏，有陳友章先生主奏古箏，古樸淡雅，還保留著濃郁的傳統(tǒng)韻味 。
福建“古樂合奏”的歷史，實際上就是閩箏史，“古樂合奏”以古箏為主奏的演奏形式，相似于河南板頭的“中州古樂”和“弦索雅樂”，可以說，閩西南箏和河南箏、山東箏、客家箏、潮州箏，武林箏是同源分流，都可能是出始于古老的秦箏 。蒙古族有蒙古箏/雅托葛，朝鮮族有朝鮮箏/伽倻琴，朝鮮箏/伽倻琴與漢箏（古箏）淵源頗深 。朝鮮箏即伽倻琴，相傳是伽倻國嘉悉王仿照中國漢箏制成 。形制與箏差不多，也是一弦一柱，現(xiàn)使用的伽倻琴有12弦、13弦、25弦等多種，傳統(tǒng)散調(diào)伽倻琴12、13弦，五聲音階排列 。25弦為改良伽倻琴，音階排列有七聲及五聲兩種，所用右彈左按的技法和漢箏基本一致，肉指彈奏 。既可以獨奏、重奏、合奏，還可以彈唱 。
據(jù)《三國史記》記載：“伽倻國嘉實王制十二弦琴 。以象十二月之律 。乃命于勒制其曲 。” “伽倻琴亦法中國樂部箏而為之 。伽倻琴，雖與箏制度小異，而大概似之 ?！?br />
注：《三國史記》（淀ダ）是一部記述朝鮮半島的正史，是朝鮮現(xiàn)存的最古史書?！度龂酚洝分饕砸咽鞯摹杜f三國史記》和《花郎世記》為依據(jù)，同時也參考了中國的歷史典籍包括《魏書》、《三國志》、《晉書》、《舊唐書》、《新唐書》和《資治通鑒》 。此書是研究朝鮮三國時期和后期新羅歷史的珍貴文獻 。撥奏弦鳴樂器 。8世紀(jì)初,中國唐代十三弦箏傳入日本，先后演變?yōu)闃饭~（樂箏即中國唐箏 把它叫做日本箏顯然是謬誤）、筑箏、俗箏等日本傳統(tǒng)樂器 。三者構(gòu)造基本相同:桐木制長方形音箱面上張弦13根,每根弦用 1柱支撐 。弦名從遠(yuǎn)至近分別稱為一、二、三、四、五、六、七、八、九、十、斗、為、巾 。琴身筆直 。自古將箏比作“龍”，并依此為各部件命名 。樂箏又名雅樂箏，曾在宮廷貴族間流行，迄今仍在雅樂的管弦樂合奏曲中使用 。樂箏的弦比較粗；定弦按絕對音高，如按壹越調(diào)定弦，從一弦至巾弦為:、、a、b、、、、、、、、、 。常用的調(diào)弦法尚有雙調(diào)、大食調(diào)、平調(diào)、黃鐘調(diào)、盤涉調(diào)共 6種 。筑箏又名筑紫箏，16世紀(jì)末主要作為歌曲伴奏樂器，現(xiàn)已趨于消亡 。俗箏始于17世紀(jì)，盲人八橋檢校(1614～1685)在江戶（東京）習(xí)得筑紫流箏曲后，到京都將其改編增補，并作箏組歌、分段曲等，因而成為俗箏及日本箏其箏曲的創(chuàng)始人 。箏的傳統(tǒng)演奏方法是右手拇、食、中指套上義甲彈撥，左手按弦 。1921年宮城道雄創(chuàng)制17弦箏，已被廣泛采用 。俗箏演奏的箏曲多為聲樂曲，也有據(jù)傳為八橋檢校所作的《六段》等器樂曲 。宮城道雄創(chuàng)作的箏與尺八的二重奏曲《春之?！?，成為現(xiàn)代名曲 。20世紀(jì)60年代后，三木稔等作曲家為俗箏創(chuàng)作了為數(shù)眾多的箏曲 。
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