在西牛賀洲天竺靈山鷲峰頂上修成丈六金身 ， 神通廣大法力無(wú)邊 ， 是慈悲濟(jì)世修真正善的佛 。通過(guò)上面的介紹可以看出 ， 無(wú)論玉皇大帝還是釋迦牟尼佛 ， 都是由人之肉身經(jīng)漫長(zhǎng)而艱難的修行 ， 以大悲大慈大仁大忍大勇大度之心抵達(dá)大神大圣 。但達(dá)到這樣的大境界是否意味著不滅永生呢？首先 ， 從人類認(rèn)知的角度出發(fā) ， 沒(méi)有什么事物是永恒的 ， 世界唯一不變的就是永遠(yuǎn)在變化 。
無(wú)論科技多么發(fā)達(dá)我們也不可能實(shí)現(xiàn)永生的夢(mèng) ， 因?yàn)樯喜∷滥耸侨酥B(tài) ， 自然界中的一切生物都逃不出最終面臨生死輪回的法則 。萬(wàn)事萬(wàn)物都會(huì)走向終結(jié) ， 包括宇宙中運(yùn)行的行星、恒星等也有它的生命期限 ， 看似永恒實(shí)際也有隕落的一天 。王勃《滕王閣序》里寫道：天高地迥 ， 覺(jué)宇宙之無(wú)窮 ， 興盡悲來(lái) ， 識(shí)盈虛之有數(shù) 。法國(guó)作家羅曼羅蘭在《母與子》也說(shuō)：宇宙是在運(yùn)行的 ， 它有它的生命 。
【神魔永生 獵魔任務(wù)怎么接,永生之城\\u002634】神是構(gòu)建在人意識(shí)之上的存在 ， 一切神性都有人性的烙印 。人有了自身局限才幻化出神 ， 如果人性超越了神性 ， 那人也就不需要神了 。既然人不可能抵達(dá)永生 ， 那么神的永生也就無(wú)從談起了 。即便神真的是高于人而獨(dú)立的存在 ， 也無(wú)法做到不生不滅 ?！督饎偨?jīng)》有云：一切有為法 ， 如霧亦如電 ， 如夢(mèng)幻泡影 ， 應(yīng)作如是觀 。何為法？乃天道 。天道好輪回就是說(shuō)天道無(wú)時(shí)無(wú)刻都在不停變動(dòng) ， 人也好神也罷都得遵循天道 。
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