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然而，當(dāng)他們再次趕到程頤的住處時，先生正在閉目養(yǎng)神。兩個人不忍心打擾大師，便站在屋外靜靜等候先生醒來。等到程頤先生醒來之后，發(fā)現(xiàn)二人正站在雪中，連忙把二人迎進門。而這個時候，屋外已經(jīng)積了一尺多厚的雪。

楊時的理學(xué)，既繼承了程門的理論，又在其中加以延伸，同時，對于后來的理學(xué)大成朱熹有非常深遠(yuǎn)的影響 ?？梢哉f，楊時在理學(xué)的發(fā)展上，起到了承上啟下的作用。此外，他不僅在理學(xué)研究上頗有成就，還對理學(xué)的傳播貢獻巨大，是第一個將理學(xué)從北方帶到南方，讓理學(xué)之花在南方競相開放。
所以，他又被世人稱作 “閩學(xué)鼻祖” 。
那么，楊時到底是個怎樣的人呢？
作為一代理學(xué)大師，楊時一方面是追求理學(xué)真理的學(xué)者，另一方面是體恤百姓的父母官。之前，我們也提到，楊時在考取功名之后，沒有選擇做官，而是選擇追求心中所想，從老家福建趕到了洛陽，投入程顥老師門下，專心學(xué)習(xí)理學(xué) 。由此，我們可以看出，楊時對于理學(xué)的學(xué)習(xí)是非常癡迷的。
而且，楊時對于理學(xué)的學(xué)習(xí)非常專一，且能夠靜心學(xué)習(xí)，不受當(dāng)時佛家主流思想的影響，這一點非常難得。所以說，楊時是一個在學(xué)術(shù)上非常專一的人。此外，他在四十一歲時，再次拜師程頤，繼續(xù)學(xué)習(xí)理學(xué) 。哪怕自己在當(dāng)時的學(xué)術(shù)界已經(jīng)小有名氣，但依然可以做到虛心求教，非常難得。同時，從程門立雪的故事中，也能體現(xiàn)出楊時不畏艱辛、一心向?qū)W、誠心求教、虛心刻苦的優(yōu)秀品質(zhì) 。

而且，在楊時為官期間，他時刻以父母之心對待百姓，為百姓著想。
他在瀏陽任職期間，當(dāng)?shù)匕l(fā)生了旱災(zāi)，他便請求朝廷開倉放糧，撥款賑災(zāi)，拯救百姓；當(dāng)?shù)匕l(fā)生水災(zāi)之后，他再次上書朝廷，請求給災(zāi)民們減免賦稅，竭盡所能為百姓謀利益。
此外，他在浙江余杭縣擔(dān)任知縣期間，聽說奸相蔡京為了給母親修建墳地，四處圈地，百姓深受其害，便毅然決然地向朝廷揭發(fā)了蔡京的專權(quán)，并將其暴政虐民的罪行公布于眾。可以說，楊時的這種不畏強權(quán)，一心為民的做法，都體現(xiàn)出了他剛正不阿的做人之道，以及誠心服務(wù)百姓的為官之道。