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云知道愛瘋


歷史論認(rèn)為去理解一個(gè)歷史事件，我們必須考慮到當(dāng)時(shí)的大環(huán)境和歷史的上下文，而不是抽象地用概念去解釋 。
30. idealism 唯心主義 / 知識就是力量
唯心主義反對現(xiàn)實(shí)主義的哲學(xué)觀，認(rèn)為在人類的認(rèn)知中，我們對物體的理解與感知，獨(dú)立于物體的實(shí)際存在 。
31. individualism 個(gè)人主義 / 釘子戶
個(gè)人主義是一種道德的、政治的和社會的哲學(xué)，認(rèn)為個(gè)人利益應(yīng)是決定行為的最主要因素，強(qiáng)調(diào)個(gè)人自由和個(gè)人權(quán)利的重要性，超越集體如國家、種族、社會組織之上 。
32. mysticism 神秘主義 / 邪教
也譯作密契主義，包含人類與神明或某種超自然力量結(jié)合為一的各種形式、經(jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)，并且強(qiáng)調(diào)這是一切宗教共有的現(xiàn)象 。
神秘主義者的基本信條是世界上存在超自然的力量或隱藏的自然力量，這種力量可以通過特殊教育或者宗教儀式獲得 。
33. naturalism 自然主義 / 不信邪
自然主義者認(rèn)為自然的和超自然的都是一會事，可以用同一套方法來研究和解釋 。
34. nihilism 虛無主義 / 為什么要高考?
虛無主義作為哲學(xué)意義，為懷疑主義的極致形式，認(rèn)為世界、生命(特別是人類)的存在是沒有客觀意義、目的以及可以理解的真相的 。
35. objectivism
客觀主義 / 道德不需要信仰
在倫理學(xué)中，客觀主義認(rèn)為有些事情的對錯(cuò)是客觀存在的 。
36. optimism
樂觀主義 / 船到橋頭自然直
樂觀主義是指一種對一切事物采與正面看法的觀念 。樂觀的人不會想到一件事的缺點(diǎn)與瑕疵，永遠(yuǎn)以正面的想法對待身邊的一切 。
37. pantheism 泛神論 / 地球母親
泛神論是一種將自然界與神等同起來，以強(qiáng)調(diào)自然界的至高無上的哲學(xué)觀點(diǎn) 。泛神論認(rèn)為神就存在于自然界一切事物之中，并沒有另外的超自然的主宰或精神力量 。
38. perspectivism 觀點(diǎn)主義 / 兼聽則明
觀點(diǎn)主義認(rèn)為人思想和價(jià)值判斷來自不同的內(nèi)心驅(qū)動壞人個(gè)人視角，并沒有絕對的真理，只能去融合不同的觀點(diǎn) 。
39. pessimism 厭世主義 / 我要死了!
厭世主義，亦即悲觀主義和虛無主義，是特定人群中所形成的一種無可奈何的悲觀心理的反映 。(注意這幅圖跟上面第36幅的差別)
40. rationalism 理性主義 / 啟蒙思想
理性主義是建立在承認(rèn)人的理性可以作為知識來源的理論基礎(chǔ)上的一種哲學(xué)方法，認(rèn)為理性高于并獨(dú)立于感官感知 。
41. relativism 相對主義 / “中國特色”
相對主義不是一個(gè)單一的學(xué)說，而是一系列觀點(diǎn)，其共同的主題是，經(jīng)驗(yàn)、思想、價(jià)值總是相對于其他東西而成立的，沒有什么絕對的真理或評判標(biāo)準(zhǔn) 。
42. skepticism 懷疑論 /
“你根本不愛我!”
懷疑論是一種認(rèn)識論，是認(rèn)識問題的一種態(tài)度，它拒絕對問題作隨意的不夠嚴(yán)格的定論，對事物的看法采取一種類于“中立”的立場，既懷疑“是”也懷疑“不是” 。懷疑論的反面是迷信，或更確切地說是獨(dú)斷論 。
43. stoicism 斯多葛主義 /
“男兒有淚不輕彈”
斯多葛主義認(rèn)為，重要的是在任何情況下都必須保持沉著，學(xué)會情感和生理的自我控制，以求得內(nèi)心的平和與力量，獲得更好的生活 。
斯多葛主義認(rèn)為它的對立面激情是“背離理性和違反自然的精神沖動” 。
44. structuralism 結(jié)構(gòu)主義 /
社會不是統(tǒng)計(jì)數(shù)字
結(jié)構(gòu)主義認(rèn)為任何一個(gè)現(xiàn)象都必須在知道了語境和上下文和他們之間的相互關(guān)系后才能被真正理解 。
45. syncretism 融合主義 / 天下大同
融合主義倡導(dǎo)不同宗教信仰或哲學(xué)主張之間的融合 。

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