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神仙道天緣錄怎么玩,37《神仙道2》首服叱咤面世( 二 )


因此 , 朱元璋并非大家認(rèn)為的文化水平不高 , 無法批閱奏折 。在朱元璋文化方面 , 我們可以從歷史資料中查詢到他所寫的詩 , 而其中一兩首還是非常的霸氣 , 并且也只有朱元璋才能寫得出這樣的詩:殺盡江南百萬兵 , 腰前寶劍血猶腥 。山僧不識(shí)英雄漢 , 只顧曉曉問姓名 。這首詩是朱元璋在以少勝多打敗陳友諒后 , 借宿紫金山上一座禪寺 , 寺院住持以為朱元璋夜間訪寺要圖為不軌 , 便跟朱元璋講經(jīng)論道 。
第二天住持回想后覺得此人器宇不凡 , 便問起姓名 , 誰想朱元璋早已離開 , 并在墻上留下一首詩《憤題和尚詰問》 。從這首詩中我們可以看出朱元璋橫掃天下的王霸之氣 , 而如果他沒有文化的話是不可能寫出這么霸氣的詩的 。詩是古人學(xué)識(shí)濃縮后的文化才能 , 能夠做出一首好詩 , 便可以知曉此人的文學(xué)素養(yǎng) 。如果朱元璋文化水平不高 , 便不可能做出第二首大度非凡的詩:采石磯兮一秤砣 , 長虹作桿又如何?天邊彎月是秤鉤 , 稱我山河有幾多?這首詩是朱元璋路過長江時(shí) , 聽到一舉子在吟詩:“采石磯兮一秤砣” , 此舉子把采石磯比喻成秤砣 , 雖然看似大氣磅礴 , 可后繼無力 。
采石磯是秤砣 , 那么秤桿和秤鉤又是什么呢?正當(dāng)舉子苦惱之時(shí) , 朱元璋把后面的詩句已經(jīng)想好了 , 于是便有了長虹作桿 , 彎月為鉤稱江山的豪邁之語 。當(dāng)朱元璋當(dāng)皇帝之后 , 公務(wù)就變得更為繁忙 , 如果他不懂的批閱奏折 , 便不會(huì)發(fā)牢騷寫下:諸臣未起朕先起 , 諸臣已睡朕未睡 。何以江南富足翁 , 日高三丈猶披被 。這首詩就足以證明朱元璋長期批改奏折后產(chǎn)生的埋怨 , 也可以證明朱元璋的文化水平并不低 。
【神仙道天緣錄怎么玩,37《神仙道2》首服叱咤面世】以上的三個(gè)小故事可以說明老朱是管中窺豹 , 可見一斑 。清代的趙翼飽當(dāng)時(shí)概括了朱元璋一生的文化境界說到:“明祖以游丐起事 , 目不知書 , 然其后文學(xué)明達(dá) , 博通古今 , 此固其聰明天亶 , 然亦勤于學(xué)問所致 ?!边@句話意思是說 , 朱元璋雖然早年落魄 , 但在慢慢成長中勤奮讀書 , 才能達(dá)到文學(xué)明達(dá) , 撥通估計(jì) , 而這是朱元璋的天資聰慧 , 也是他勤奮好學(xué)所致 。
朱元璋自己也曾說過:“朕統(tǒng)御以來 , 隨所善而應(yīng)是職 , 使有知而不妄 , 其前代必欲以無知而役有知 , 朕不知為何 ?!本C上所述 , 朱元璋的文化水平雖然沒有當(dāng)時(shí)朝中大臣那么高 , 但也并非世人想象的那么差 , 不然他不可能能看懂奏折上的文章 , 并且朱元璋走的古詩在詩文網(wǎng)里可查的就有147篇 。(朱元璋真跡)再更為直觀的說一句 , 如果朱元璋的文化水平不高 , 那么他也無法為后代定下那些化學(xué)元素的取名規(guī)定了 。
一些并不大眾的游戲哪來的錢請(qǐng)古天樂、張家輝、李連杰?難道真的有人玩?
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