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有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的來歷( 二 )

云知道中秋節(jié)

【有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的來歷】

有關(guān)中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的來歷


4，有關(guān)中秋節(jié)的傳說100字 吳剛折桂 相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了 。幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光 。據(jù)說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差事，以示懲處 。李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載 。玉兔搗藥 相傳月亮之中有一只兔子，渾身潔白如玉，故稱作“玉兔” 。白兔拿著玉杵，跪地搗藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長生成仙 。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞 。是否可以解決您的問題？中秋節(jié)快樂傳說后羿有一包不死藥，給了妻子嫦娥保管，不料被徒弟蓬蒙看到 。有一天后羿出去打獵，蓬蒙威脅嫦娥交出不死藥 。嫦娥自知不是對手，便吞下了不死藥，成了仙，去了月球 。后羿為了思念妻子，便拿了嫦娥最喜歡吃的東西拜月 。5，中秋節(jié)的來歷 “中秋”一詞，最早見于《周禮》 。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋” 。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋” 。到魏晉時，有“諭尚書鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載 。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日 ?！短茣ぬ谟洝酚涊d有“八月十五中秋節(jié)” 。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一 。這也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日 ?！缎绿茣ぞ硎逯镜谖濉ざY樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配 。中春、中秋上戊祭之，牲、樂之制如文” 。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”追溯中秋賞月的來歷，據(jù)《長安玩月詩序》載：“秋之于時，后夏先冬；八月于秋，季始孟終；十五之夜，又月之中 。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魄圓 ?！币簿褪钦f，八月十五在秋季八月中間，故曰：“中秋” 。為何人們鐘情中秋賞月呢?有詩道：“明月四時有，何事喜中秋?瑤臺寶鑒，宜掛玉宇最高頭；放出白豪千丈，散作太虛一色 。萬象入吾眸，星斗避光彩，風露助清幽 。6，關(guān)于元宵節(jié)來歷的傳說元宵節(jié)來歷 傳說是為了紀念上元天官的誕辰 。元宵節(jié)簡介每年農(nóng)歷的正月十五，春節(jié)剛過，迎來的就是中國的傳統(tǒng)節(jié)日——元宵節(jié) 。元宵節(jié)，亦稱為小正月、元夕或燈節(jié)，時間是每年的農(nóng)歷正月十五，這是春節(jié)之后的第一個重要節(jié)日 。錢塘瞿佑《雙頭牡丹燈記》：“每歲元夕，于明州張燈五夜 。傾城士女，皆得縱觀” 。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為“元宵節(jié)” 。正月十五日是一年中第一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續(xù) 。元宵節(jié)又稱為“上元節(jié)” 。按中國民間的傳統(tǒng)，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀 。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節(jié)，其樂融融 。元宵節(jié)的由來與傳說：元宵節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈 。以后這種佛教禮儀節(jié)日逐漸形成民間盛大的節(jié)日 。該節(jié)經(jīng)歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發(fā)展過程 。在漢文帝時，已下令將正月十五定為元宵節(jié) 。漢武帝時，“太一神”的祭祀活動定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創(chuàng)建“太初歷”時，就已將元宵節(jié)確定為重大節(jié)日 。另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節(jié)，七月十五日為中元節(jié)，十月十五日為下元節(jié) 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官，天官喜樂，故上元節(jié)要燃燈 。元宵節(jié)的節(jié)期與節(jié)俗活動，是隨歷史的發(fā)展而延長、擴展的 。就節(jié)期長短而言，漢代才一天，到唐代已為三天，宋代則長達五天，明代更是自初八點燈，一直到正月十七的夜里才落燈，整整十天 。與春節(jié)相接，白晝?yōu)槭?，熱鬧非凡，夜間燃燈，蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火，更使其成為春節(jié)期間娛樂活動的高潮 。至清代，又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內(nèi)容，只是節(jié)期縮短為四到五天 。7，關(guān)于中秋節(jié)的來歷20字 我國古代很早就有祭祀月亮的禮俗,據(jù)《周禮》記載,周代已有“中秋夜迎寒”、“秋分夕月(拜月)”的活動;農(nóng)歷八月中旬,又是秋糧收獲之際,人們?yōu)榱舜鹬x神祗的護佑而舉行一系列儀式和慶?；顒?稱為“秋報” 。中秋時節(jié),氣溫已涼未寒,天高氣爽,月朗中天,正是觀賞月亮的最佳時令 。因此,后來祭月的成分便逐漸為賞月所替代,祭祀的色彩逐漸褪去,而這一節(jié)慶活動卻延續(xù)下來,并被賦予了新的含義 。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日 。中秋”一詞，最早見于《周禮》 。根據(jù)我國古代歷法，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋” 。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日 。中秋節(jié)起源于我國古代秋祀、拜月之俗 ?！抖Y記》中載有“天子春朝日，秋夕月 。朝日以朝，夕月以夕 ?！边@里的“夕月”就是拜月的意思 。兩漢時已具雛形，唐時，中秋賞月之俗始盛行，并定為中秋節(jié) 。歐陽詹(公元785～約827年)于《長安玩月詩序》云：“八月于秋 。季始孟終;十五于夜，又月云中 。稽于天道，則寒暑均，取于月數(shù)，則蟾魂圓，故曰中秋 ?！敝星镏?，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節(jié)” 。古往今來，人們常用“月圓”、“月缺”來形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來寄托深情 。唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱 。中秋節(jié)的來歷20字中秋”一詞，最早見于《周禮》 。根據(jù)我國古代歷法，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋” 。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日 。中秋節(jié)的來歷農(nóng)歷八月十五日，是我國傳統(tǒng)的中秋節(jié)，也是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節(jié) 。我國古歷法把處在秋季中間的八月， 稱謂“仲秋”， 所以中秋節(jié)又叫“仲秋節(jié)” ?！爸星铩币辉~，最早見于《周禮》 。根據(jù)我國古代歷法，一年有四季，每季三個月，分別被稱為孟月、仲月、季月三部分，因為秋季的第二月叫仲秋，且又因農(nóng)歷八月十五日，在八月中旬，故稱“中秋” 。到了唐朝初年，中秋節(jié)中秋節(jié)才成為了固定的節(jié)日 。8，中秋節(jié)的來歷和風俗有哪些中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來 。最初“祭月節(jié)”是定在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，不過由于歷史發(fā)展，后來歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將“祭月節(jié)”由干支歷二十四節(jié)氣“秋分”調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五 。秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等風俗 。中秋節(jié)，又稱祭月節(jié)、月光誕、月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、拜月節(jié)、月娘節(jié)、月亮節(jié)、團圓節(jié)等，是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日 。中秋節(jié)源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來 。最初“祭月節(jié)”的節(jié)期是在干支歷二十四節(jié)氣“秋分”這天，后來才調(diào)至夏歷（農(nóng)歷）八月十五，也有些地方將中秋節(jié)定在夏歷八月十六。中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經(jīng)久不息 。中秋節(jié)起源于上古時代，普及于漢代，定型于唐朝初年，盛行于宋朝以后 。中秋節(jié)是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節(jié)俗因素，大都有古老的淵源 。中秋節(jié)以月之圓兆人之團圓，為寄托思念故鄉(xiāng)，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn) 。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日 。受中華文化的影響，中秋節(jié)也是東亞和東南亞一些國家尤其是當?shù)氐娜A人華僑的傳統(tǒng)節(jié)日 。中秋節(jié)的風俗1、祭月祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古人對“月神”的一種崇拜活動 。在古代有“秋暮夕月”的習俗 。夕月，即拜祭月神 。自古以來，在廣東部分地區(qū)，人們都有在中秋晚上拜祭月神（拜月娘、拜月光）的習俗 。拜月，設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品 。在月下，將“月神”牌位放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，祈求福佑 。祭月賞月，托月追思，表達了人們的美好祝愿 。祭月作為中秋節(jié)重要的祭禮之一，從古代延續(xù)至今，逐漸演化為民間的賞月、頌月活動，同時也成為現(xiàn)代人渴望團聚、寄托對生活美好愿望的主要形態(tài) 。2、賞月賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛 。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習俗；回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意 。民間中秋賞月活動的文字記載出現(xiàn)在魏晉時期，但未成習 。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句 。3、吃月餅月餅，又叫月團、豐收餅、宮餅、團圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品 。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的一大象征 。月餅象征著大團圓，人們把它當作節(jié)日食品，用它祭月、贈送親友 。發(fā)展至今，吃月餅已經(jīng)是中國南北各地過中秋節(jié)的必備習俗，中秋節(jié)這天人們都要吃月餅以示“團圓” 。4、賞桂花、飲桂花酒人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見 。中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受 。到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替 。

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