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教育孩子的心得體會(huì)，你在家庭中是如何教育孩子的未來你有什么家庭教育計(jì)劃( 二 )

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【教育孩子的心得體會(huì)，你在家庭中是如何教育孩子的未來你有什么家庭教育計(jì)劃】

教育孩子的心得體會(huì)，你在家庭中是如何教育孩子的未來你有什么家庭教育計(jì)劃


3，關(guān)于教育孩子你們有什么心得教育孩子的方法主要有三個(gè)，心得有兩個(gè) 。下面逐一論述！三個(gè)方法:1、以家庭教育為切入點(diǎn)！很多家長認(rèn)為把孩子交給學(xué)校就可以萬事大吉了，這種教育觀念對(duì)孩子對(duì)家庭，有害無益 。家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，家庭才是教育孩子的第一關(guān)，如果越過第一關(guān)，而去進(jìn)行下一關(guān)的教育，這有悖于最基本的教育觀念 。所以，家長應(yīng)該提高自我，以家庭教育為切入點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育！2、以自我提高為起始點(diǎn)！家長散養(yǎng)式的傳統(tǒng)教育觀念，已經(jīng)不適合或者早已經(jīng)阻礙了新時(shí)代孩子的身心健康成長 。不管孩子是家庭教育或者是學(xué)校教育，都離不開家長的自我提高為前提，也是孩子教育和家庭幸福與否的起始點(diǎn)，可見，家長只有自我提高，才有孩子的身心健康成長 。家長切記:掙錢不是對(duì)孩子的教育，而是一種自我生存能力的基本條件 。3、和孩子一起學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)！很多家長認(rèn)為，上學(xué)是孩子的事情，家長就只給孩子提供金錢就可以了，就盡到父母的責(zé)任和義務(wù)了，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，并且也是很幼稚的 。經(jīng)營一個(gè)家庭需要每一個(gè)人的無私付出，同樣，孩子的學(xué)習(xí)與生活也需要家長的參與和支持 。家長和孩子是相互學(xué)習(xí)相互支持的合作關(guān)系，而不是單一的“雇傭關(guān)系”，孩子不是生活和學(xué)習(xí)的奴隸，更不是傳宗接代的機(jī)器 。家長向孩子學(xué)習(xí)，會(huì)更多的了解與理解孩子的真實(shí)需要，孩子向家長學(xué)習(xí)，會(huì)從家長的言談舉止中吸收更多的營養(yǎng)價(jià)值，這就是家長和孩子相互學(xué)習(xí)的重要性！兩個(gè)心得:1:必須了解孩子才能理解和支持孩子！不要認(rèn)為，孩子就只有執(zhí)行的權(quán)利，孩子還有獨(dú)立自主的主觀權(quán)益 。在家庭中，任何人都是家庭環(huán)境的主體和客體，角色是相互轉(zhuǎn)換的，只有這樣，孩子才會(huì)尊重和信任父母，和家長融洽的學(xué)習(xí)與生活 。2:家長必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)！教育的主體與客體是水漲船高、相互轉(zhuǎn)化，不斷與時(shí)俱進(jìn)的 。比如說:孩子的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)高，和優(yōu)秀老師的教育是分不開的，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師是教不出優(yōu)秀的學(xué)生的 。同樣，家庭教育環(huán)境的優(yōu)越，孩子的素質(zhì)和氣質(zhì)和別人也是不一樣的，一個(gè)不優(yōu)秀的孩子，他的家長也不會(huì)很好 。家庭環(huán)境的優(yōu)越不是物質(zhì)生活的優(yōu)越，而是家長和孩子融洽相處的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境 。所以，要想自己的孩子優(yōu)秀，家長就必須不斷學(xué)習(xí)與提高！教育孩子的方法主要有三個(gè)，心得有兩個(gè) 。下面逐一論述！三個(gè)方法:1、以家庭教育為切入點(diǎn)！很多家長認(rèn)為把孩子交給學(xué)校就可以萬事大吉了，這種教育觀念對(duì)孩子對(duì)家庭，有害無益 。家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，家庭才是教育孩子的第一關(guān)，如果越過第一關(guān)，而去進(jìn)行下一關(guān)的教育，這有悖于最基本的教育觀念 。所以，家長應(yīng)該提高自我，以家庭教育為切入點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育！2、以自我提高為起始點(diǎn)！家長散養(yǎng)式的傳統(tǒng)教育觀念，已經(jīng)不適合或者早已經(jīng)阻礙了新時(shí)代孩子的身心健康成長 。不管孩子是家庭教育或者是學(xué)校教育，都離不開家長的自我提高為前提，也是孩子教育和家庭幸福與否的起始點(diǎn)，可見，家長只有自我提高，才有孩子的身心健康成長 。家長切記:掙錢不是對(duì)孩子的教育，而是一種自我生存能力的基本條件 。3、和孩子一起學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)！很多家長認(rèn)為，上學(xué)是孩子的事情，家長就只給孩子提供金錢就可以了，就盡到父母的責(zé)任和義務(wù)了，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，并且也是很幼稚的 。經(jīng)營一個(gè)家庭需要每一個(gè)人的無私付出，同樣，孩子的學(xué)習(xí)與生活也需要家長的參與和支持 。家長和孩子是相互學(xué)習(xí)相互支持的合作關(guān)系，而不是單一的“雇傭關(guān)系”，孩子不是生活和學(xué)習(xí)的奴隸，更不是傳宗接代的機(jī)器 。家長向孩子學(xué)習(xí)，會(huì)更多的了解與理解孩子的真實(shí)需要，孩子向家長學(xué)習(xí)，會(huì)從家長的言談舉止中吸收更多的營養(yǎng)價(jià)值，這就是家長和孩子相互學(xué)習(xí)的重要性！兩個(gè)心得:1:必須了解孩子才能理解和支持孩子！不要認(rèn)為，孩子就只有執(zhí)行的權(quán)利，孩子還有獨(dú)立自主的主觀權(quán)益 。在家庭中，任何人都是家庭環(huán)境的主體和客體，角色是相互轉(zhuǎn)換的，只有這樣，孩子才會(huì)尊重和信任父母，和家長融洽的學(xué)習(xí)與生活 。2:家長必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)！教育的主體與客體是水漲船高、相互轉(zhuǎn)化，不斷與時(shí)俱進(jìn)的 。比如說:孩子的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)高，和優(yōu)秀老師的教育是分不開的，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師是教不出優(yōu)秀的學(xué)生的 。同樣，家庭教育環(huán)境的優(yōu)越，孩子的素質(zhì)和氣質(zhì)和別人也是不一樣的，一個(gè)不優(yōu)秀的孩子，他的家長也不會(huì)很好 。家庭環(huán)境的優(yōu)越不是物質(zhì)生活的優(yōu)越，而是家長和孩子融洽相處的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境 。所以，要想自己的孩子優(yōu)秀，家長就必須不斷學(xué)習(xí)與提高！謝謝邀請(qǐng) 。父母撫育孩子，酸甜苦辣咸可謂五味俱全，本來有太多的話想要說，然而真正面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，卻又不知從何說起了 。細(xì)細(xì)思來，人都這樣 。情人分別，萬語千言涌在喉結(jié)，卻往往“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”；母親送兒參軍，幾宿夜不能寐，積攢了吃喝穿住方方面面無數(shù)囑咐之語，到頭來只是淚眼婆娑、揮揮手就讓兒子一走了之了 。其實(shí)原因就是因?yàn)樵捥?，以致?lián)頂D得沒了頭緒、條理，一時(shí)不知從何開始 。靜心思之，還是有話可說的，那就是父母不要管得太多 。自己受累不說，孩子還反感，鬧不好還會(huì)發(fā)生言語沖突，雙方幾天都不高興，不說話，最終還得父母率先妥協(xié)投降 。就比如前天，入秋天涼，早晨孩子上學(xué)，我囑托女兒加衣御寒，可她偏偏不買賬 。我一再緊逼——感冒了可不管你，她毫不相讓——不涼么偏要讓人穿，最終女兒賭氣拿了件上衣出了門，我從窗口往下一望，上衣卻躺在車兜里！心想，你就不要病了，看你病倒了咋說！幾天我也賭氣沒有再嘮叨她多穿衣服，女兒也不再假裝拿衣卻不穿放在車兜 。那天下午下了雨，俗話說一場(chǎng)秋雨一層涼，第二天早上，當(dāng)我再也憋不住要?jiǎng)衽畠杭右聲r(shí)，卻見女兒已穿好了那件上衣從她的臥室走了出來 。驚奇之余，又長長地出了口氣，心頭有幾分失落，又有幾分不甘，還有幾分欣慰 。其實(shí)我清楚，失落是因?yàn)樵谶@次與女兒的較量中，自己確實(shí)敗了，且敗得無話可說；不甘其實(shí)是作為父母對(duì)孩子的控制欲在作怪，父母總想把孩子的一切牢牢地掌控在自己的手里，本質(zhì)上還是對(duì)孩子的不信任；而欣慰呢，自然是孩子長大了，冷暖已自知 。不禁慨嘆，這場(chǎng)秋雨來得真及時(shí)啊 。不知是否還淋了醒了如我一樣對(duì)孩子不肯放手的父母？能否給孩子自由是家庭教育的核心內(nèi)涵之一，因?yàn)楦改笇?duì)于孩子的控制欲是超常的，對(duì)孩子的一切都不放心 。然而我們卻忽略了孩子是活生生的生命體，是需要自由獨(dú)立的 。心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說過：愛是深深的理解與接受 。愿我們，在這場(chǎng)人生的修行中，都能給孩子真正的愛與自由 。所以從某種意義上說，能否還給孩子充分的自由是衡量父母合格不合格的一把標(biāo)尺 。事后我一直在想，假如女兒不聽我的話，下雨之后也不知道自己加衣，結(jié)果感冒了，也并不是一件壞事 。讓女兒在這種“自然懲罰法”中得到教訓(xùn)，那不就更能體會(huì)到“天冷得加衣”的常識(shí)了嗎？這樣女兒也就自然而然地長大了，有了自理能力了，將來離開父母，我們也就放心了 。但是，如果女兒一直就是個(gè)聽話的乖乖女，父母讓什么時(shí)候加衣就加衣，什么時(shí)候讓吃飯就吃飯，如此一切在父母的掌控之下活著，我想以后孩子可就真正地離不開了我們了，永遠(yuǎn)也長不大了 。試問，你想要哪種結(jié)果呢？接下來再聊聊孩子愛攀比的話題 。攀比的心理其實(shí)人皆有之，因?yàn)槿魏稳硕枷蛲鶕碛袆e人的美好 。但是穿衣吃飯論家當(dāng)，如果我們不管家庭的承受能力，無節(jié)制地去擁有別人擁有的美好，過和別人一樣小康的生活，那就極不正常了 。對(duì)這種過度攀比的心理，父母就不能坐視不理而任由其發(fā)展，應(yīng)該給予正確地引導(dǎo) 。首先，建議父母要以身作則 。父母的言傳身教，孩子的耳濡目染、潛移默化，這是任何教育方式都無法比擬的 。所以要求孩子不攀比，父母就不應(yīng)該攀比 。比如即便周圍別人家都有小車，如果我們自己家條件不允許，那就不適合買；或者說別人家都開進(jìn)口車，我們家經(jīng)濟(jì)條件只能承擔(dān)起買國產(chǎn)車，就不應(yīng)借貸買進(jìn)口車 。量力而為，就不是攀比；打腫臉充胖子，就是攀比 。二是杜絕溺愛孩子 。溺愛是滋生愛攀比行為的沃土，因?yàn)楹⒆右裁淳徒o買什么，才能滿足孩子攀比的心理，最終促成孩子和別人攀比的行為 。反之，如果父母對(duì)孩子的要求只是合理地滿足，不合理的則拒絕，那孩子就是有攀比之心，也不會(huì)形成攀比之事實(shí)，時(shí)間一長，這種心理自然就煙消云散了 。三是注重培養(yǎng)孩子勤儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng) 。即使家庭經(jīng)濟(jì)狀況再好，也不宜過分地讓孩子養(yǎng)尊處優(yōu)、窮奢極欲 。高山背后有高山，能人背后有能人，好生活是永無止境的，不知足也是滋生孩子攀比的一種心理基礎(chǔ) 。所以生活條件優(yōu)越的父母要注意有意識(shí)地“限制孩子”的奢華生活，努力培養(yǎng)孩子的“不怕吃苦”的優(yōu)良品質(zhì) 。孩子形成良好的生活習(xí)慣，不鋪張浪費(fèi)，也就不會(huì)攀比他人 。結(jié)束語：家庭教育是一項(xiàng)長抓不懈的龐大而系統(tǒng)的工程，這項(xiàng)工程的產(chǎn)品是“人”，不能像工廠那樣“制成廢品、造出次等品”可以重新再來 。家庭教育的不可逆性使得我們?yōu)槿酥改干罡兄負(fù)?dān)壓肩，這兒想提醒的是，僅僅有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 。因?yàn)橛羞@樣做的意識(shí)卻無能為之、無法為之，所以，多多學(xué)習(xí)，與孩子共成長，才是當(dāng)今我國父母的必修課程之一 。教育孩子的方法主要有三個(gè)，心得有兩個(gè) 。下面逐一論述！三個(gè)方法:1、以家庭教育為切入點(diǎn)！很多家長認(rèn)為把孩子交給學(xué)校就可以萬事大吉了，這種教育觀念對(duì)孩子對(duì)家庭，有害無益 。家長應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，家庭才是教育孩子的第一關(guān)，如果越過第一關(guān)，而去進(jìn)行下一關(guān)的教育，這有悖于最基本的教育觀念 。所以，家長應(yīng)該提高自我，以家庭教育為切入點(diǎn)，對(duì)孩子進(jìn)行有效的教育！2、以自我提高為起始點(diǎn)！家長散養(yǎng)式的傳統(tǒng)教育觀念，已經(jīng)不適合或者早已經(jīng)阻礙了新時(shí)代孩子的身心健康成長 。不管孩子是家庭教育或者是學(xué)校教育，都離不開家長的自我提高為前提，也是孩子教育和家庭幸福與否的起始點(diǎn)，可見，家長只有自我提高，才有孩子的身心健康成長 。家長切記:掙錢不是對(duì)孩子的教育，而是一種自我生存能力的基本條件 。3、和孩子一起學(xué)習(xí)為標(biāo)準(zhǔn)點(diǎn)！很多家長認(rèn)為，上學(xué)是孩子的事情，家長就只給孩子提供金錢就可以了，就盡到父母的責(zé)任和義務(wù)了，這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，并且也是很幼稚的 。經(jīng)營一個(gè)家庭需要每一個(gè)人的無私付出，同樣，孩子的學(xué)習(xí)與生活也需要家長的參與和支持 。家長和孩子是相互學(xué)習(xí)相互支持的合作關(guān)系，而不是單一的“雇傭關(guān)系”，孩子不是生活和學(xué)習(xí)的奴隸，更不是傳宗接代的機(jī)器 。家長向孩子學(xué)習(xí)，會(huì)更多的了解與理解孩子的真實(shí)需要，孩子向家長學(xué)習(xí)，會(huì)從家長的言談舉止中吸收更多的營養(yǎng)價(jià)值，這就是家長和孩子相互學(xué)習(xí)的重要性！兩個(gè)心得:1:必須了解孩子才能理解和支持孩子！不要認(rèn)為，孩子就只有執(zhí)行的權(quán)利，孩子還有獨(dú)立自主的主觀權(quán)益 。在家庭中，任何人都是家庭環(huán)境的主體和客體，角色是相互轉(zhuǎn)換的，只有這樣，孩子才會(huì)尊重和信任父母，和家長融洽的學(xué)習(xí)與生活 。2:家長必須要與時(shí)俱進(jìn)，不斷學(xué)習(xí)！教育的主體與客體是水漲船高、相互轉(zhuǎn)化，不斷與時(shí)俱進(jìn)的 。比如說:孩子的學(xué)習(xí)成績和綜合素質(zhì)高，和優(yōu)秀老師的教育是分不開的，一個(gè)不負(fù)責(zé)任的老師是教不出優(yōu)秀的學(xué)生的 。同樣，家庭教育環(huán)境的優(yōu)越，孩子的素質(zhì)和氣質(zhì)和別人也是不一樣的，一個(gè)不優(yōu)秀的孩子，他的家長也不會(huì)很好 。家庭環(huán)境的優(yōu)越不是物質(zhì)生活的優(yōu)越，而是家長和孩子融洽相處的學(xué)習(xí)與生活環(huán)境 。所以，要想自己的孩子優(yōu)秀，家長就必須不斷學(xué)習(xí)與提高！謝謝邀請(qǐng) 。父母撫育孩子，酸甜苦辣咸可謂五味俱全，本來有太多的話想要說，然而真正面對(duì)這個(gè)問題時(shí)，卻又不知從何說起了 。細(xì)細(xì)思來，人都這樣 。情人分別，萬語千言涌在喉結(jié)，卻往往“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”；母親送兒參軍，幾宿夜不能寐，積攢了吃喝穿住方方面面無數(shù)囑咐之語，到頭來只是淚眼婆娑、揮揮手就讓兒子一走了之了 。其實(shí)原因就是因?yàn)樵捥啵灾聯(lián)頂D得沒了頭緒、條理，一時(shí)不知從何開始 。靜心思之，還是有話可說的，那就是父母不要管得太多 。自己受累不說，孩子還反感，鬧不好還會(huì)發(fā)生言語沖突，雙方幾天都不高興，不說話，最終還得父母率先妥協(xié)投降 。就比如前天，入秋天涼，早晨孩子上學(xué)，我囑托女兒加衣御寒，可她偏偏不買賬 。我一再緊逼——感冒了可不管你，她毫不相讓——不涼么偏要讓人穿，最終女兒賭氣拿了件上衣出了門，我從窗口往下一望，上衣卻躺在車兜里！心想，你就不要病了，看你病倒了咋說！幾天我也賭氣沒有再嘮叨她多穿衣服，女兒也不再假裝拿衣卻不穿放在車兜 。那天下午下了雨，俗話說一場(chǎng)秋雨一層涼，第二天早上，當(dāng)我再也憋不住要?jiǎng)衽畠杭右聲r(shí)，卻見女兒已穿好了那件上衣從她的臥室走了出來 。驚奇之余，又長長地出了口氣，心頭有幾分失落，又有幾分不甘，還有幾分欣慰 。其實(shí)我清楚，失落是因?yàn)樵谶@次與女兒的較量中，自己確實(shí)敗了，且敗得無話可說；不甘其實(shí)是作為父母對(duì)孩子的控制欲在作怪，父母總想把孩子的一切牢牢地掌控在自己的手里，本質(zhì)上還是對(duì)孩子的不信任；而欣慰呢，自然是孩子長大了，冷暖已自知 。不禁慨嘆，這場(chǎng)秋雨來得真及時(shí)啊 。不知是否還淋了醒了如我一樣對(duì)孩子不肯放手的父母？能否給孩子自由是家庭教育的核心內(nèi)涵之一，因?yàn)楦改笇?duì)于孩子的控制欲是超常的，對(duì)孩子的一切都不放心 。然而我們卻忽略了孩子是活生生的生命體，是需要自由獨(dú)立的 。心理學(xué)家羅杰斯曾經(jīng)說過：愛是深深的理解與接受 。愿我們，在這場(chǎng)人生的修行中，都能給孩子真正的愛與自由 。所以從某種意義上說，能否還給孩子充分的自由是衡量父母合格不合格的一把標(biāo)尺 。事后我一直在想，假如女兒不聽我的話，下雨之后也不知道自己加衣，結(jié)果感冒了，也并不是一件壞事 。讓女兒在這種“自然懲罰法”中得到教訓(xùn)，那不就更能體會(huì)到“天冷得加衣”的常識(shí)了嗎？這樣女兒也就自然而然地長大了，有了自理能力了，將來離開父母，我們也就放心了 。但是，如果女兒一直就是個(gè)聽話的乖乖女，父母讓什么時(shí)候加衣就加衣，什么時(shí)候讓吃飯就吃飯，如此一切在父母的掌控之下活著，我想以后孩子可就真正地離不開了我們了，永遠(yuǎn)也長不大了 。試問，你想要哪種結(jié)果呢？接下來再聊聊孩子愛攀比的話題 。攀比的心理其實(shí)人皆有之，因?yàn)槿魏稳硕枷蛲鶕碛袆e人的美好 。但是穿衣吃飯論家當(dāng)，如果我們不管家庭的承受能力，無節(jié)制地去擁有別人擁有的美好，過和別人一樣小康的生活，那就極不正常了 。對(duì)這種過度攀比的心理，父母就不能坐視不理而任由其發(fā)展，應(yīng)該給予正確地引導(dǎo) 。首先，建議父母要以身作則 。父母的言傳身教，孩子的耳濡目染、潛移默化，這是任何教育方式都無法比擬的 。所以要求孩子不攀比，父母就不應(yīng)該攀比 。比如即便周圍別人家都有小車，如果我們自己家條件不允許，那就不適合買；或者說別人家都開進(jìn)口車，我們家經(jīng)濟(jì)條件只能承擔(dān)起買國產(chǎn)車，就不應(yīng)借貸買進(jìn)口車 。量力而為，就不是攀比；打腫臉充胖子，就是攀比 。二是杜絕溺愛孩子 。溺愛是滋生愛攀比行為的沃土，因?yàn)楹⒆右裁淳徒o買什么，才能滿足孩子攀比的心理，最終促成孩子和別人攀比的行為 。反之，如果父母對(duì)孩子的要求只是合理地滿足，不合理的則拒絕，那孩子就是有攀比之心，也不會(huì)形成攀比之事實(shí)，時(shí)間一長，這種心理自然就煙消云散了 。三是注重培養(yǎng)孩子勤儉樸素的優(yōu)良傳統(tǒng) 。即使家庭經(jīng)濟(jì)狀況再好，也不宜過分地讓孩子養(yǎng)尊處優(yōu)、窮奢極欲 。高山背后有高山，能人背后有能人，好生活是永無止境的，不知足也是滋生孩子攀比的一種心理基礎(chǔ) 。所以生活條件優(yōu)越的父母要注意有意識(shí)地“限制孩子”的奢華生活，努力培養(yǎng)孩子的“不怕吃苦”的優(yōu)良品質(zhì) 。孩子形成良好的生活習(xí)慣，不鋪張浪費(fèi)，也就不會(huì)攀比他人 。結(jié)束語：家庭教育是一項(xiàng)長抓不懈的龐大而系統(tǒng)的工程，這項(xiàng)工程的產(chǎn)品是“人”，不能像工廠那樣“制成廢品、造出次等品”可以重新再來 。家庭教育的不可逆性使得我們?yōu)槿酥改干罡兄負(fù)?dān)壓肩，這兒想提醒的是，僅僅有責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)意識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的 。因?yàn)橛羞@樣做的意識(shí)卻無能為之、無法為之，所以，多多學(xué)習(xí)，與孩子共成長，才是當(dāng)今我國父母的必修課程之一 。應(yīng)該著重抓好啟蒙教育，讓孩子一上來就處于一個(gè)優(yōu)秀行列，這種做法用力少，功效大，在起步階段就處于優(yōu)秀行列的孩子普遍心理比較正面，因?yàn)檫@個(gè)階段如果學(xué)習(xí)好，老師會(huì)給重點(diǎn)的關(guān)注，相反的，在這個(gè)階段，如果沒有抓好孩子，就會(huì)有負(fù)面情緒，例如在上課的時(shí)候得不到老師的表揚(yáng)和關(guān)注，孩子們常常有自卑心理，對(duì)日后的發(fā)展就沒有好處，這類孩子容易缺乏奮斗的動(dòng)力，這就是我們鼓勵(lì)要在起始狀態(tài)就處于先進(jìn)行列的根本原因 。

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