或者比如，你在健身房能練出肌肉，搬磚也照樣能練出肌肉 。雖然有些小差別，但生成肌肉的原理根本是一致的 。而這些燒出舍利子的家伙，他們某些方面，習(xí)慣都類似 。作息規(guī)律，心態(tài)平和，不胡思亂想，不胡吃海塞，不禍害身體，很多行為都是一致的 。然后，由于氣的影響，影響到骨骼，死后燒出舍利子 。中國人對氣，當(dāng)然是相信的，不論中醫(yī)還是武術(shù)上，關(guān)于氣的理論，是很完備的 。
但是，通過現(xiàn)代西方醫(yī)學(xué)，比如解剖學(xué)，無法證明這個東西 。西方醫(yī)學(xué)不愿意承認(rèn)中醫(yī)或武術(shù)上的解釋，不想顯得技不如人，但自己又無法證明 。而佛教，更希望保持一種光輝且又神秘的形象，以招徠信徒 。與佛教無關(guān)的人，就算燒出舍利子，佛教也不肯承認(rèn) 。他們還一直在炒作，甚至不惜扭曲、夸大事實，制造假象，混淆人們的視聽 。這兩個糟糕的原因，導(dǎo)致舍利子這件破事，一直搞得神神秘秘的 。
——————————————補充幾句 。如果非得以佛學(xué)作為基礎(chǔ)的話，那咱們說，有些居士啊檀越啊，他們在佛學(xué)方面的修為，尤其那些理論，是不如出家人的 。但是，他們死后也燒出了舍利子，而且是佛教也不得不承認(rèn)的 。難道，這還不能說明，燒出燒不出這玩意，跟佛學(xué)修為其實是沒有關(guān)系的嗎？事實上，佛經(jīng)里從來沒有講過舍利子是修為程度的代表，沒講過舍利子能印證修為結(jié)果，也沒講過修行到哪一種階段就會留下舍利子 。
佛經(jīng)教導(dǎo)人如何讓修行，卻從來沒教過如何修出舍利子 。佛經(jīng)上說，修戒則定有很大利益與果報；修定則慧有很大利益與果報；修慧則心從漏解脫----欲漏、有漏、見漏及無明漏 。從來沒說過，修什么能修出舍利子來 。眾所周知，中國的佛教，與發(fā)源地的印度佛教或藏傳佛教等，大有不同 。所以，關(guān)于舍利子的種種含糊說辭，應(yīng)該是結(jié)合了中國道教的“丹鼎之術(shù)”而衍生的說法 。
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