每逢天下大統(tǒng)，四海一家，漕糧貢品，盡趨京華，物暢其流，貨逐其價(jià) 。則北辰上下，帆檣云集；末口東西，卒夫蟻聚 。而塞北海南之產(chǎn)，江左嶺表之生，關(guān)隴山陜之翹楚，川黔湘鄂之鋪陳，燕趙齊魯之特色，閩越浙贛之奇珍，多不憚艱遠(yuǎn)，五方輻輳，盤駁裝卸于此，呈海涌山列之象也 。而流連棲滯者，更有李太白行吟之楫，米元章書畫之舫，扶桑國求法之僧，新羅坊僑聚之商 。
名城繁盛，實(shí)緣于此也 。噫！楊柳風(fēng)橫，城礙十洲煙島路；芰荷香繞，寺臨千頃夕陽川，此趙倚樓之鄉(xiāng)思也；夾岸星垂，燈影半臨淮運(yùn)水，凌波歌艷，箏聲多在客家船，此項(xiàng)之遷之夜泊也；月涌淮流，城頭更鼓驚烏鵲，曦偕潮至，壩口風(fēng)帆戲白鷗，此姚廣孝之登覽也 。諸先賢之描摹，皆疇昔末口之麗景壯觀也 。幾番風(fēng)雨，幾度滄桑 。今日末口已為華燈掩映之街衢，樓閣參差之市廛矣！ 。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)”，是誰的詩？妙在何處？
這首詩的作者是南宋僧人志南和尚，記述的是在一場微風(fēng)細(xì)雨的春天里，詩人拄杖郊游的事，寫了春風(fēng)的溫暖，表達(dá)的當(dāng)然是對大自然的喜愛 。要說妙呢，就妙在他對春的描寫與眾不同，當(dāng)然，不止于此，我們慢慢說來，先看全詩：《絕句》古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東 。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng) 。第一妙整首詩的前兩句是敘事，說詩人駕著一葉小舟，停泊到一顆古樹的樹蔭下，他把船系在樹上，拄著拐杖等上了岸，走過橋東，欣賞著無邊的春色 。
第一個(gè)妙處：本來是自己年老體衰，需要拄著拐杖才能行走，但他偏說是拐杖扶著自己“杖藜扶我”，這就把拐杖擬人化了，它不再是一個(gè)工具，而是詩人的游伴，并且是值得信賴的游伴，有了這位老友相伴，詩人才得以駕舟出游 。第二妙這里還有一處也很妙，那就是“橋東” 。為什么一定是橋東呢，橋南、橋西、橋北行不行？答案是不行！橋東跟橋其他方向風(fēng)景有很大差異嗎？一個(gè)小破橋而已，能有什么差異！其實(shí)啊，在古代特別是詩詞里，“東”經(jīng)常就是“春”的同義詞，比如我們常在詩詞中看到東風(fēng)，實(shí)際上就是春風(fēng)，因?yàn)橹挥写猴L(fēng)是從東面吹來，《三國演義》里面諸葛亮借東風(fēng)是在秋冬季節(jié)，他卻借來了東風(fēng)，所以周瑜才會(huì)認(rèn)為他會(huì)妖術(shù)，要?dú)⑺?。
既然是春游，那么肯定只能是“橋東”，換做西南北，情趣就完全不同了 。第三妙這兩句寫景，眼前有杏花盛開，有楊柳依依，有細(xì)雨綿綿，但是他又不直接寫眼前所見，而是寫身體所感，把重點(diǎn)放在了“浴濕”和“不寒”上 。浴濕，是細(xì)雨綿綿，若有若無，滴落在杏花上，更添幾分嬌艷；不寒：是春風(fēng)拂面，暖暖的，吹動(dòng)著柳條輕輕揚(yáng)起，更添幾分春色 。
【利川楊柳寺學(xué)校在哪里,2019利川禁鞭詳細(xì)區(qū)域】輕巧的兩個(gè)詞，就把繽紛的春色渲染得十分生動(dòng) 。你想想，如果春雨是大雨傾盆，如果春風(fēng)是冷冽透骨，誰還有心思拄仗郊游呢？第四妙這首詩最妙之處，在于它的與眾不同 。歷來詩人在寫春天的時(shí)候啊，要么寫得非常“大”，比如白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，比如朱熹“等閑識得東風(fēng)面，萬紫千紅總是春”，這份大，是包羅整個(gè)春天；要么寫得非?！靶 ?，比如韓愈“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”，比如杜牧“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，這個(gè)小，是春天的一角 。
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