大家有沒有注意到這樣一細(xì)節(jié)，就是兩次接表文的人不一樣，給敖廣接表文的是引奏仙童，而給秦廣王接表文的則成了傳言玉女 。接一個(gè)表文，為何還要換人？原因其實(shí)只有一個(gè)，就是作者吳承恩想告訴大家，秦廣王沒有進(jìn)殿面圣 。因?yàn)榘綇V是入殿朝拜后呈上表文，與玉帝距離很近，所以由傳引奏折的仙童負(fù)責(zé)接上表文 。而秦廣王由于未入殿，與玉帝距離甚遠(yuǎn)，無法面對面交流，所以只好讓專門傳話的玉女前去接上表文 。
作者將＂引奏仙童＂換為＂傳言玉女＂，其實(shí)大有深意 。按理，秦廣王乃地府十大閻君之首，其仙界地位并不輸于東海龍王敖廣，可為何玉帝卻連面都讓他見呢？ 其實(shí)問題不是出在秦廣王的身份地位上，而是出在那份表文上 。在古代，表文是以文字形成的章表文函，是溝通仙凡之間的橋梁 。所以，向玉帝進(jìn)表文，這是一件非常嚴(yán)肅的事情 。
東海龍王敖廣為四海龍王之首，親自帶著表文上天面呈玉帝，顯示其對天庭的足夠尊重 。而地府的首腦是地藏王菩薩，他以自己的名義寫了表文，卻沒有親自前來，而是派出手下秦廣王來到天庭，其實(shí)多少已有些不敬 。更何況，地藏王菩薩的這份表文，從格式和內(nèi)容上都有問題，難怪讓玉帝不高興 。如果我們把敖光的那份表文拿來對比看一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)問題之所在 。
【雷霆之怒冥王殿怎么去,《雷霆之怒》首服闖蕩新世界】 首先，地藏王菩薩的表文開頭居然沒有玉帝的尊稱，一開頭就是：＂幽冥境界，乃地之陰司 。＂再看敖廣的那份表文，開頭是：＂水元下界東勝神洲東海小龍臣敖廣啟奏大天圣主玄穹高上帝君 。＂我們知道，即使是普通的書信，也都有個(gè)＂您好＂這樣的稱謂，但地藏王菩薩卻直接就大講什么＂幽冥境界＂的大道理，試想，這玉帝如何會(huì)高興？其次，地藏王菩薩在表文中幾乎看不到謙遜之詞，全文看下來，唯一客氣一點(diǎn)的就是這八個(gè)字＂貧僧具表，冒瀆天威 。
＂反觀東海龍王敖廣的表文，全文用詞講究，態(tài)度懇切，尤其最后結(jié)尾：＂臣今啟奏，伏望圣裁 。懇乞天兵，收此妖孽，庶使海岳清寧，下元安泰 。奉奏 。＂一個(gè)自稱＂貧僧＂，一個(gè)自稱＂臣＂，在玉帝看來，感受豈能一樣？那么，這地藏王菩薩的底氣究竟來自哪里？從表文上可以看出，這地藏王菩薩認(rèn)為自己是幽冥之主，西游世界有天地人三界，天界之主是玉帝，地界之主就是地藏王菩薩，在這種思維主導(dǎo)下，地藏王菩薩端著與玉帝同等地位的口氣說話，自然引發(fā)玉帝的不悅，所以他才以不見秦廣王回應(yīng)對方的無禮 。
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