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就和書中扎拉圖斯特拉開導(dǎo)的那位迷茫的青年。青年人直于攀登，希望升到高處。換而言之就是追求自我實(shí)現(xiàn) 。然后他向扎拉圖斯特拉傾訴自己在此過程中感受到了各種痛苦懷疑。
扎拉圖斯特拉便開導(dǎo)于他。扎拉圖斯特拉告訴他特別注意一個(gè)危險(xiǎn)，不是“不良本能” 。還熱切地告訴“是的，我知道你的危險(xiǎn)，但我以愛和希望向你懇求，別摒棄你的愛和希望 ?！?br /> 我不知這位青年到底有沒有摒棄愛和希望。但是我更注意到的是扎拉圖斯特拉所說的“不良本能”指的到底是什么？
不良本能應(yīng)該就是喪失奮斗的熱情，滿足于短暫的快樂，是頹廢和懶惰，用權(quán)力意志來(lái)解釋，不良本能就是權(quán)力意志的缺乏，衰弱。弱者害怕強(qiáng)者害怕，這些特立獨(dú)行的個(gè)體，于是避免自己遭受他們的侵害 ?！爸t卑憐憫，仁慈愛人如己”被提升為美德，“冷酷，殘忍，欺詐，為所欲為”被貶低為罪惡。
現(xiàn)代人他們之所以崇拜這樣道德，不是因?yàn)樗麄冇芍詿釔矍罢?，而是因?yàn)閷?duì)后者懷有深刻的恐懼。后者會(huì)給他們的生活帶來(lái)風(fēng)險(xiǎn)和痛苦，干擾他們享受短暫的快樂。他們當(dāng)然要推行這種道德，將之稱為高尚化，神圣化，共同壓抑其他的追求。

在尼采的眼中，大眾一直都是這樣頹廢和愛享樂的。大眾除了盡可能的質(zhì)保，沒有其他的根本目的。
文章中的那個(gè)青年不一樣，他所追求的高處，哪怕最終是為了墮落。這種墮落是一種壯烈的自我毀滅，一種生活方式的最終完成。
就如某位寫作愛好者，畢生愿望是寫小說，于是讀書是他的攀巖作家是他的高處，創(chuàng)作一生是他的墮落，如果這種墮落竟無(wú)法實(shí)現(xiàn)，那倒不如去死，在這一點(diǎn)上說它與大眾是不同的，它是積極的。所以說追求光與亮的強(qiáng)者是不應(yīng)該順從弱者的道德要把根扎到黑暗中的“惡”里去。
向往高數(shù)可以說是追求理想，但現(xiàn)實(shí)世界畢竟不會(huì)完美。而且有許多東西是我們改變不了的。我們也把這些不公平和改變不了的稱之為黑暗。我們只要活在這個(gè)世界上，就不可能避免要接觸到這些黑暗，如果想去奮斗，則不可避免，必須直面，必須容納。
我們每天都生活在這顆蔚藍(lán)的星球之上，我們當(dāng)中的多數(shù)人每天都能沐浴著陽(yáng)光，享受著美好的生活，天鵝事物都是兩面性，有陽(yáng)光也就會(huì)有黑暗現(xiàn)如今多數(shù)人只生活在自己美好的小圈子里，壓根不知道這個(gè)世界的另一面究竟是怎么樣。

腦中充滿著美好的幻想的人不會(huì)意識(shí)到，就在他們喊著口號(hào)擁抱美好世界的同時(shí)，這個(gè)世界上每一分鐘都會(huì)有人在暗處失蹤，淪為奴隸，種族歧視，買賣性奴，割去器官……一切殘酷的事情，在正這個(gè)看似美好的世界發(fā)生。
我們追求光與亮的同時(shí)，我們的祖國(guó)也在追求，也是我們多數(shù)人能沉浸在美好幻想中的一大原因。晴空下的一抹暗影就是黑暗，夜空中的一點(diǎn)螢火就是光明，社會(huì)是人組成的，所謂黑暗是照出了人性自己的投影，是我們對(duì)生活的認(rèn)知，想要黑暗中的螢火更多，就只能在黑暗中摸爬滾打找到出去的路。
總之如果自己想向往“光與亮”的方向發(fā)展，就更是要用力向“黑與暗”的方向扎根，從那里汲取力量吸收養(yǎng)分，兩個(gè)手都要抓穩(wěn) 。
2:脫穎而出的人并不是他們走的有多快，而是他們懂得扎根
在歷史的長(zhǎng)河中能夠脫穎而出的那些人，并不是因?yàn)樗麄冏叩挠卸嗫?，而是他們懂得如何扎根?jiān)實(shí)，從而走的足夠久。