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如何全面的介紹自己 怎樣全面地介紹自己( 二 )

小知識(shí)自己怎樣介紹全面


第五，從清到民國末年，這已經(jīng)到了近代了，鴉片戰(zhàn)爭以后中國已經(jīng)成為世界史的主要以分子咯 。這也是最累最氣氛最恥辱的時(shí)代，這段歷史不是很多人愿意讀的 。不過 。這段歷史又是最有說服力的 。這時(shí)切記什么都要從民族的角度去衡量，國已不國 。這時(shí)誰站在為中華民族利益出發(fā)的，他就是順歷史潮流的 。
第六，從新中國成立到現(xiàn)在 。當(dāng)然，里面也分為各個(gè)階段，（斗爭時(shí)期、大躍進(jìn)時(shí)期、思想盲從時(shí)期、混亂時(shí)期）把這一段新中國在探求發(fā)展的路上的彎路和進(jìn)步都要記得 。最后也就是十一屆三中全會(huì)啦！建設(shè)時(shí)間就不用多說了，主要是政策的改變，還有在世界的影響力！
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自傳的文章怎么寫?自傳 ：
zì zhuàn
傳記文的一種 。主要敘述自己的生平事跡和著作等 。一般用第一人稱，也有用第三人稱的 。古人著書后常作自序，有的也屬自傳 。如司馬遷的《史記·太史公自序》即具有自傳性質(zhì)；王充的《論衡·自紀(jì)篇》、江淹的《自序論》，均為自傳 。古代和中世紀(jì)少有自傳文學(xué)存在(雖然有少數(shù)例外)，直到15世紀(jì)，這種形式才開始出現(xiàn) 。自傳作品采用多種形式，從生前不必然要出版的私密寫作(包括信件、日記、札記、回憶錄、憶往)，到正式的自傳 。這種體裁的杰出范例有圣奧古斯丁的《懺悔錄》(400?)、納巴科夫的《回憶錄》(1951)等 。
自傳是傳記的一種 。傳記以記敘人物生平事跡為主 。自傳則是以記述自己的生平事跡為主 。自傳體作文是傳記的簡要形式-小傳的一種 。
從寫作的對(duì)象上來講，自傳體作文是以寫人為主的文章 。只不過這個(gè)人物是自己，寫人的手法在此都可以應(yīng)用 。但是，怎樣把自傳體作文寫好，卻不象寫人那樣簡單 。
首先，自傳體作文要寫出一個(gè)真實(shí)的、活生生的“我”來 。這個(gè)我，應(yīng)該就是生活中自己的真實(shí)樣子，而不是與生活中真實(shí)的自己隔著一層，讓人看了之后，覺得那不是你，或者不是完全真實(shí)的你 。這就要求寫作自傳體作文的第一個(gè)要求是認(rèn)識(shí)自我 。也許你要問了，我自己還能不認(rèn)識(shí)自己嗎？其實(shí)不然 。我們每個(gè)人從出生到成長，走過的每一天每一步都在塑造著自己 。在緊張的生活中，在不知不覺的成長中，慢慢地，可能對(duì)自己的成長不那么敏感了，或是感受不那么深刻了，或者，由于環(huán)境的左右，自己成了自己不希望的樣子，自己對(duì)自我的認(rèn)識(shí)也漸漸有了偏差 。寫作自傳的過程有時(shí)是一個(gè)尋找、發(fā)現(xiàn)自我的過程，你要順著一根線，把自己給追回來，加以審視，加以分析，最終真正地認(rèn)識(shí)自己 。那么，怎樣才能在文章中真實(shí)地、生動(dòng)地表達(dá)自己呢？讓我們一起來想一想 。請(qǐng)問一下自己：我是誰？我是一個(gè)什么樣的人？我的性格如何？我喜歡什么、不喜歡什么？我的理想是什么？我希望自己的未來是什么？我為什么會(huì)有以上的愛好與想法？在我成長的過程中，誰對(duì)我的影響比較大？哪些事給我留下的印象比較深？……這么問下來，做個(gè)記錄，加以整理，一份較為真空的自傳體作文就出來了 。寫作自傳體作文比其他寫人的作文要容易很多 。這是因?yàn)閷懙氖亲约?，素材不缺，認(rèn)識(shí)不缺 。但是，素材多了，又面臨一個(gè)選材和剪裁的問題 。什么樣的素材最適合用于這篇自傳體文章？什么樣的素材更重要、更有表現(xiàn)力？這都是需要認(rèn)真考慮的 。寫作自傳體作文，最忌寫成流水賬，從自己的出生寫起、一年一年的，在哪兒生活，在哪兒上學(xué)，在哪兒玩耍，這樣的文章不是自傳 。自傳中的自己要個(gè)性鮮明 。要緊扣自己的性格特點(diǎn)來寫作，我愛靜還是愛動(dòng)？內(nèi)向還是外向？喜歡看書還是喜歡運(yùn)動(dòng)？都要在寫作中運(yùn)用準(zhǔn)確的事例生動(dòng)地表達(dá)出來 。

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