我們再來看看“西施”的字面意思：西方屬“陰”(因為太陽是東升西落的) ， 所以西方也可以指女子;“施”字和“尾”是一樣的 ， 指代女子的生殖器 。大概是因為對美好愛情的向往 ， “西施”逐漸變成那種非常傾國傾城的女子的代稱了 ， 它并不是人名 。
至于被叫做“西施故鄉”的浙江諸暨也沒有任何歷史資料作為依據 ， 由此可見西施這個人并不存在 。
但是我認為即使西施不存在于真正的歷史長河之中 ， 也沒有必要將她從越王勾踐與吳王夫差的故事中除名 ， 有這么一位又漂亮又會跳舞還敢于為了自己的家園獻身的女子出現 ， 故事才更加生動與美妙不是嗎?而且她與范蠡歸隱江湖的結局讓多少情侶們向往 ， 讓傳奇故事一直保留在大家心中才好呢 。
3.如果西施不存在那越國靠什么滅掉吳國長期以來人們一直認為 ， 越國最后能吞并吳國 ， 是因為越王勾踐臥薪嘗膽 ， 加上越國的美人計使吳王夫差 ， 被美色所困不理朝政 ， 導致吳國國力大降 ， 被越國趁勢擊敗 。其實這不是最主要的原因 。
主要還是越國的國君能禮賢下士收攬民心 ， 又采取了正確的外交和發展策略 ， 而吳國卻走向了相反的方向 。
我們看下《史記:越世家》的記載：置膽於坐 ， 坐臥即仰膽 ， 飲食亦嘗膽也 。曰：“女忘會稽之恥邪?”身自耕作 ， 夫人自織 ， 食不加肉 ， 衣不重采 ， 折節下賢人 ， 厚遇賓客 ， 振貧吊死 ， ”與百姓同其勞 。簡單點說就是 ， 把一個膽放在座位前 ， 早上起來嘗一下 ， 吃飯的時候也要嘗一下 ， 讓自己不要忘記恥辱 ， 這就是我們所說的臥薪嘗膽 ， 只有嘗膽的記載沒有臥薪 。
真正的關鍵還是下面的 。越王勾踐親自參加勞動 ， 不光自己干老婆也跟著干還要織布 ， 吃飯也很節省只吃菜不吃肉 ， 不穿華麗的衣服 ， 禮賢下士厚待人才 ， 和百姓同甘共苦 。通過這些讓曾經做過奴仆的勾踐在越國再次獲得了越國百姓的擁護 。重新樹立了威望收攬了人心 。
吳王夫差做的是什么呢 ， 根據越絕書的記載 ， 這時的夫差已經是貪圖安樂 ， 對伍子胥的進諫也從言聽計從到開始反感厭惡最后逼其自殺 。
第二就是正確的外交政策 。當時的吳國打敗了稱霸百年的霸主楚國 ， 還打敗了北方的強國齊國 ， 吳國是大受鼓舞 。這是吳國的失誤也是越國的機會 。越國做的就是越國結交齊國 ， 親近楚國 ， 歸附晉國 ， 厚待吳國 。用現在的話來說就是敵人的敵人就是朋友 ， 所以越國拉攏和吳國有仇的國家 。厚待吳國其實就是麻痹吳國 ， 讓吳國依然瞧不起看不上越國 ， 這樣越國才有機會能迅速的發展 。
吳國的策略是北上中原爭奪霸主 ， 所以頻繁的和齊國晉國開戰 ， 雖然最后勉強成為了霸主 ， 但是吳國的精銳都在征戰中戰死 ， 在面對越國的進攻時已經是力不從心了 。
第三就是人才 ， 越王勾踐之所以能夠成功和范蠡文種的幫忙是分不開的 ， 而且兩人的配合也很默契 ， 范蠡負責軍事 ， 文種主要負責政務 。夫差走到了相反的一面 ， 夫差最喜歡的就是伯嚭 ， 伯嚭為人也是有能力的 ， 而且是善于言談說話很有說服力 ， 但是為人目光短淺又貪財 ， 拿著越國的錢財替越國說話最終導致吳國被滅 。伍子胥是吳國強盛的最大功臣 ， 沒有伍子胥就沒有吳國擊敗楚國稱霸諸侯的實力 ， 但是這樣的一個人卻被逼迫自殺 。
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