當家庭不那么需要自己時 ， 爸爸則將注意力轉(zhuǎn)移到工作上 。
孩子因此更多地生活在一個母親的世界里 ， 而不是父親的世界 。
在原始社會中 ， 父親會帶孩子出門打獵 ， 孩子就被父親帶著去探索世界 。
而現(xiàn)在卻完全不是這樣 ， 父親沒能成為家庭的重要角色 ， 在家庭關(guān)系中成為一個影子式的父親 。
對媽媽和孩子來說爸爸缺席了 ， 對爸爸而言 ， 家庭甚至淪為了旅館 。
教育孩子的矛盾 ， 更多時候是回避和掩蓋夫妻之間原有的矛盾 。
如果事先溝通好 ， 那么是不是心理會舒服些？
婚姻情感問題 ， 多數(shù)源于“原生家庭”帶來的心理成長問題
很多表面上看似夫妻的問題 ， 實質(zhì)不是夫妻問題 ， 而是原生家庭(各自父母的家庭)帶來的心理成長問題；
以前沒有得到的滿足 ， 現(xiàn)在要在親密關(guān)系中加倍得到 。
過去的心理創(chuàng)傷 ， 在與親密關(guān)系中最常浮現(xiàn) ， 成為一種“病癥” ， 而不是“病根” 。
婚姻最困難的部分就是 ， 雙方都成了對方原生家庭問題的投射板 。
我們會不自覺地把自己和父母之間的問題 ， 復(fù)制到親密關(guān)系中 。
從小在原生家庭中成長 ， 我們的思維、行為、三觀等都受著原生家庭潛移默化的影響 ， 最終塑造了我們每一個人 。
我們成年離開原生家庭以后 ， 其實并沒有真正獨立 ， 因為我們?nèi)匀挥霉逃械哪Ｊ絹響?yīng)對這個世界：
直到遭遇了一些人生的坎坷、挫折和磨難 ， 我們才會有機會去反思原生家庭給予我們的 。
到底是對是錯 ， 然后終于懂得 ， 原來遭遇這些痛苦創(chuàng)傷 ， 都是原生家庭產(chǎn)生的 。
在我們的主流文化里 ， 對父愛的最常態(tài)描述永遠都是 ， 沉默得如同大山一般 。
這沉默得如同大山一般的描述 ， 是父權(quán)威嚴的維護 ， 是有疏離感的依靠 。
更是對一些作為人父不善甚至不齒表達感情的藝術(shù)修辭 。
在一些男性看來 ， 男人有淚不輕彈 ， 男人流血不流淚 ， 男人天不怕地不怕……
對他們來說 ， 表達情感是一種恥辱 ， 一種軟弱 ， 一種雄性荷爾蒙孱弱的表現(xiàn) 。
【老公的大男子主義怎么破 老公大男子主義怎么辦】這樣的男性自我暴露不完全 ， 使得交流雙方信息不對稱 。
在親密關(guān)系里容易造成彼此缺乏足夠的了解 ， 最后累積的只有永遠表達不出的愛意 ， 以及積重難返的冷漠與不信任 。
女人嫁人 ， 絕不僅僅是嫁給了一個男人 ， 在這個男人的表面下還隱藏著一座巨大的冰山 ， 他的根在父母 ， 他的因也在父母 。
女人越嘮叨男人越抵觸 ， 越抵觸越拖延 ， 男人越拖延女人就越嘮叨 。
從此進入一個惡性循環(huán) ， 婚姻也因此埋下一顆炸彈 。
曾經(jīng)的你儂我儂、如膠似漆變成現(xiàn)在的一說就吵、眼見心煩 。
好的婚姻 ， 需要看到彼此內(nèi)在的脆弱 。
心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn) ， 原生家庭要想被治愈 ， 首先需要看見 。
當你懂得一個人脆弱的地方 ， 往往說明你真的理解對方內(nèi)在的缺失是什么 。
如果我們總是給對方貼標簽 ， 我們永遠都無法看清一個人 。
你說的若是全對 ， 你自己怎么沒有活得比我好？
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