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老師在講這個故事的時候，有一些同情，但也有一些欣慰。
第四個就是錢鐘書，他和楊絳的故事在今天幾乎讓人耳熟能詳了。
老師所述與今天大部分媒體公眾號「來看看什么是愛情：楊絳先生談論錢鐘書」這類文章沒什么太大不同。
唯一讓我記得的是，就是講兩人在五七干校受教育時依然把彼此護得非常周全，他們夫妻甚至在和別人起沖突時干過揪人頭發(fā)，扇人耳光之事。
這個細節(jié)讓我至今依然覺得他們的愛情非常純粹，不但不和愛好與物質有關，甚至不和名節(jié)與面子有關，真正做到了惘論世人，只求本心。
老師講到錢鐘書和楊絳時，毫不意外地，語氣中充滿了羨慕。

講完錢鐘書的故事，眼看就要下課，老師突然說，我有一個忠告，想說給你們在座的所有同學聽。
「郭沫若的婚姻沒有道德，所以他的下場最凄涼；老舍的婚姻有道德而無感情，在平日里也許還能支撐，但是一到難關，夫妻就很容易分手，甚至會互相損害只求自保；沈從文的婚姻有道德也有感情，只是缺少理解或者說是樂趣，這樣的婚姻穩(wěn)定，但可能終其一生都有很多勞碌和抱怨；錢鐘書的婚姻才是真正的包含了全部的道德、感情與樂趣，所以他們成為了彼此的靈魂伴侶，代表了愛情最美好的部分。」「你們也許還沒法體會到，但人生在世，婚姻其實非常非常重要。我希望大家將來都認真對待婚姻，不求達到錢楊的境界，但最起碼也要學習沈從文，把道德和感情這兩條底線牢牢地把握住。人一輩子七八十年，其實長的超出你們的預料，想在這么長的時間里不遇到任何變故是不可能的。一個講道德、有感情的婚姻，就像一把下了的錨，有了它，多大的浪頭來了你都不會傾覆。因為你心里知道自己還有想見到的人，有想盡的責任，這種想法的力量是和信仰相當的。」那一刻，我記得我的視線第一次從書桌下放著的日本動畫新番上移開，來到了這位在某著名工科學府教授文學選修課的老師身上。
老師很年輕，從口音里判斷是個北京人，身上穿著氣質無一不透露出他的郁郁不得志。然而當他說出這一番話的時候，正氣浩然，振聾發(fā)聵，仿佛先師孔圣附體。
不光是我，在場的幾十位單身宅男里，大約有一半都停下了手頭的網絡小說或者信號與系統(tǒng)習題集，抬起頭看著他。
他的這番話，在我之后的人生里不斷被想起，印證。
02
我曾經有一位日本老板，總裁級別，五十多歲，離過一次婚，前妻和一對兒女都跑去美國和他徹底斷絕往來了。孤身一人幾年后他又找了個老婆，兩人一直和和睦睦到現在。
我在日本出差的時候，曾經親眼看見他在九點下班后走回在六本木的豪宅，路上還跑去便利店買了一些蔬菜肉類。
第二天我好奇地問起這件事，他告訴我，在他們家他每周有兩天是要買菜做飯的，這個規(guī)矩無論多忙都不會更改。
在日本這個女性地位極其低下的地方，作為一個行業(yè)內人人敬重的大佬，我覺得這個行為匪夷所思，但最終也沒有多問。

直到后來公司快要倒閉我即將離職的時候，他來中國和我喝餞別酒。
那一次我說道，他在國內出差每天晚上都早早回酒店，去日式KTV談生意的時候舉止也很端正，然后居然還會給自己老婆做飯，這和我過去想象中的日本經理人是完全不同的。
聽到這個評價他哈哈大笑，然而之后卻說道，男人要懂得了解和控制自己的欲望，他自己年輕時候也犯過很大的錯誤，所以現在才會特別善待家人。