只有大丞相魏國公卻不是如此，魏國公，是相州人士，先祖世代有美德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官 。魏國公年輕時(shí)就已考取高等的科第，當(dāng)了大官 。全國的士人們，聽聞他傳下的風(fēng)貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了 。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應(yīng)有的 。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時(shí)一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己 。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴 。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他 。難道只是為了夸耀一時(shí)，榮耀一鄉(xiāng)嗎？
魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂” 。后來又在石碑上刻詩，贈(zèng)送給相州百姓 。詩中認(rèn)為，那種以計(jì)較恩仇為快事，以沽名釣譽(yù)而自豪的行為是可恥的 。不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮，卻以此為鑒戒 。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一 。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動(dòng)聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣啊 。他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊 。
我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機(jī)會(huì)，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實(shí)現(xiàn)而高興，并且樂于向天下宣傳敘述，于是寫了這篇文章 。尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記 。
《詩經(jīng)沸⊙歐南山有臺(tái)》
南山有臺(tái)，北山有萊 。樂只君子，邦家之基 。樂只君子，萬壽無期 。
南山有桑，北山有楊 。樂只君子，邦家之光 。樂只君子，萬壽無疆 。
南山有杞，北山有李 。樂只君子，民之父母 。樂只君子，德音不已 。
南山有栲，北山有杻 。樂只君子，遐不眉?jí)?。樂只君子，德音是茂 。
南山有枸，北山有楰 。樂只君子，遐不黃耇 。樂只君子，保艾爾后 。
【譯文】
南山生柔莎，北山長嫩藜 。君子真快樂，為國立根基 。君子真快樂，萬年壽無期 。
南山生綠桑，北山長白楊 。君子真快樂，為國爭榮光 。君子真快樂，萬年壽無疆 。
南山生枸杞，北山長李樹 。君子真快樂，人民好父母 。君子真快樂，美名必永駐 。
南山生鴨椿，北山長菩提 。君子真快樂，高年壽眉齊 。君子真快樂，美德充天地 。
南山生枳椇，北山長苦楸 。君子真快樂，那能不長壽 。君子真快樂，子孫天保佑 。
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