在原版的《仙劍奇?zhèn)b傳一》中蜀山弟子也曾經(jīng)念誦《度人經(jīng)》，為鎖住趙靈兒 。
度人經(jīng)是道教經(jīng)典之中文辭優(yōu)美的典范，借著葛天師的光，截取一段度人經(jīng)供大家欣賞 。
第一欲界飛空之音
人道渺渺 。仙道莽莽 。鬼道樂兮 。當人生門 。仙道貴生 。鬼道貴終 。
仙道常自吉 。鬼道常自兇 。高上清靈爽 。悲歌朗太空 。
唯愿仙道成 。不愿人道窮 。
北都泉曲府 。中有萬鬼群 。但欲遏人算 。斷絕人命門 。
阿人歌洞章 。以攝北羅酆 。束誦祆魔精 。斬馘六鬼鋒 。
諸天氣蕩蕩 。我道日興隆 。
三 薩天師
薩天師又稱薩真人，崇恩真君 。是宋代著名道士，號全陽子 。一說為蜀西河（今四川郫縣唐昌鎮(zhèn)）人，一說南華（南華山今廣東曲江縣南，南華山在今山東東明縣東南）人 。
說起薩天師就不能不說王靈官，很多人一進道觀就會看到一位身披金甲，手持金鞭，須發(fā)皆黑的威猛神將，這位神將就是王靈官，名為王善 。
但是早年的王靈官并不叫王善，而是叫王惡，是一位邪神 。
傳說當年薩天師路過湘陰，看到鄉(xiāng)人用童男童女祭司王惡，于是大怒道：“此等邪神，該焚其廟！”說畢，雷火穿空，上焚此廟，人莫能救 。
之后王惡不服去玉帝更前告狀，說鄉(xiāng)人祭祀和他何干，不是他讓鄉(xiāng)人祭祀的，于是玉帝便讓王靈官跟著薩天師，只要看到薩天師做什么不法之事，就許他便宜行事直接打殺薩天師，結(jié)果王惡跟著薩天師十二年不見天師做一惡事，于是顯身告訴薩天師此事，并且發(fā)誓護持薩天師護持道教 。
從此王惡改名王善成了道教的護法靈官，更有糾察道士不良行為的指責(zé) 。
王靈官的故事也反應(yīng)了道教的一個觀點，正人先正己，不想要別人攻擊道教，重點是在道士自身有德行，如果都學(xué)習(xí)薩天師那樣不行一惡事，世人就想攻擊道家也只能造謠生事 。
四 許遜
許遜（239—374），字敬之，豫章南昌人，東晉道士，凈明道派尊奉的祖師 。
許天師學(xué)道的原因是后世道教子弟的楷模 。相傳天師在在少年時入山打獵，看到了一頭母鹿于是追捕，結(jié)果母鹿流產(chǎn)了 。流產(chǎn)后的母鹿也不躲避少年的追捕，只是一心舔自己的幼崽，希望自己的幼崽可以復(fù)活，一直這樣做的母鹿還發(fā)出陣陣哀鳴，最后母鹿哀傷致死 。目睹這一切的許天師從此再也不捕獵，而一心追求仙道，期望可以彌補罪過 。
許天師留下了許多警告后人的話，在這里給大家介紹五則 。
存心不善，風(fēng)水無益 。
一個人心底不善良，什么好風(fēng)水都是白搭，反應(yīng)了道教的觀念既人在事做好人還是壞人，是神靈對他賜福還是賜禍的最高準則 。
不惜元氣，服藥無益 。
古有帝王不斷吃靈丹妙藥，但是還是夜夜笙歌，依然早亡 。而今天也有富豪身體不好天天吃補藥，依然要縱情聲色，到頭來依然無益 。養(yǎng)生重再珍惜元氣 。
行止不端 。讀書無益 。
這點例子太多了 。
做事乖張，聰明無益 。
很多所謂的聰明人都疑惑自己為什么倒霉，但是不愿意想想自己怎么做人做事的，白白浪費了聰明 。
不孝父母，奉神無益
這點是許天師說的最為傷人的一句話，有的人寧愿給寺廟捐獻千萬，也不愿意對父母露一個笑臉，這種人神是不會保佑的，但是一個人愿意對父母有孝心，神靈必然庇佑 。
人物介紹
【道教四大天師的介紹 道教四大天師】張道陵字輔漢，是張良的八世孫 。他身長九尺三寸，濃眉大臉，紅頂綠眼，鼻子高挺，眼睛有三個角 。垂手過膝，有濃密的胡子，龍行虎步，十分威武 。漢光武進武十年生于天目山，他母親夢見巨人自稱是魁星下降 。身穿錦繡并且拿了一枝奇花給她 。他母親接過來就醒了，只覺得滿室異香，整月不散 。由此感應(yīng)而懷孕，張道陵誕生那天，有黃云籠罩在房子上，紫氣彌漫在庭院中 。房間里光華如有日月照耀，并且又聞到夢中的異香，久久不散 。
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