姓，是祖宗給的，名一般是父母做主，字一般是老師給起的，只有號(hào)一般是自己起的，就像現(xiàn)在很多人自己起一個(gè)網(wǎng)名一樣，所以叫“自號(hào)” 。因此號(hào)在朋友往來(lái)時(shí)也經(jīng)常使用 。
《金瓶梅》中，西門慶粗俗無(wú)文化且社會(huì)地位不高，于是攀附權(quán)貴和文化人 。他一度和一些狀元進(jìn)士交往，那些文化人見到西門慶馬上詢問(wèn)他的字、號(hào)，便于稱呼 。西門慶答復(fù)自號(hào)“四泉” 。來(lái)歷是因?yàn)樽约杭业膱@子里有四眼井，何其雅哉 。
古人以地名指代人的習(xí)慣，往往是對(duì)第三者，是對(duì)不在場(chǎng)人的尊稱 。比如以南海指代康有為，以項(xiàng)城指代袁世凱 。這被稱作是“地看”，也叫“郡望” 。
古人對(duì)人尊稱還有稱排行，一般以同祖父的堂兄弟論，所以數(shù)字有時(shí)很大，如李白家里大排行十二，有人稱其李十二，或十二兄 。
對(duì)已經(jīng)過(guò)世的人，古人以稱其謚號(hào)表示尊敬 。而謚號(hào)隨著帝制的消亡已不存在了 。
最麻煩的是卑對(duì)尊，既不能稱名、也不能稱字，還不可稱號(hào) 。古人解決的方式是，先論行輩 。古代社會(huì)是宗法社會(huì)，重視血緣關(guān)系 。因此如有親屬關(guān)系，一定要按行輩關(guān)系稱呼 。即便今天，很多人也是哥、姐的不離口 。
血緣關(guān)系后論尊卑，官階學(xué)銜都是稱呼的關(guān)鍵 ?，F(xiàn)在人們都把官階往大了說(shuō)，稱呼副職時(shí)絕不能加副字 。過(guò)去也一樣 。明清已無(wú)宰丞，但對(duì)大學(xué)士稱閣老，表示拜相 。也有取字中一字再加官稱，如張之洞字香濤，平輩甚至晚輩、下級(jí)可以尊稱其為香帥 。這種風(fēng)氣到民國(guó)后也流行，取字中一字再加尊稱，如介公（蔣中正）、德公（李宗仁字德鄰）、健公（白崇禧字健生） 。
但是下級(jí)、晚輩是絕對(duì)不能直接稱上級(jí)、長(zhǎng)輩的字 。
在過(guò)去，聽到別人談話之間如何稱呼，基本可以判斷他們之間上下尊卑的關(guān)系 。革命事起，無(wú)論國(guó)共，都流行稱呼同志，以示平等 。但是下級(jí)以字不加其他任何尊稱來(lái)稱呼上級(jí)，就像《北平無(wú)戰(zhàn)事》里身為下屬的曾可達(dá)和王蒲忱，直呼蔣經(jīng)國(guó)為“建豐同志”，這是很沒(méi)禮貌的 ?？梢韵胂笠幌?，下屬?gòu)椒Q閻錫山為“百川同志”、徑稱馮玉祥為“煥章同志”，在民國(guó)的現(xiàn)實(shí)生活中不太可能 。
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