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三國存在的意義是什么?三國的百姓為什么而活?( 二 )


眾所周知東漢末年自黃巾之亂后就開始徹底的走向沒落 。當時這場叛亂波及了整個大漢,數(shù)千萬的百姓流離失所,而在之中又接連發(fā)生了饑荒、瘟疫等天災(zāi),再加上后期諸侯之間戰(zhàn)爭接連不斷,可以說損失的人口是不計其數(shù) 。而比如建安二十二年的一次大瘟疫就奪走了近千萬人的性命,正如曹植《說疫氣》中所說的“建安二十二年,癘氣流行,家家有僵尸之痛,室室有號泣之哀 。或闔門而殪 , 或覆族而喪 。” 。想想看在當時每家每戶都有干擾者,甚至都出現(xiàn)一個家族全部死亡的情況 , 這場大瘟疫造成的后果不言而喻,就是慘不忍睹 。
《蒿里行》“鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡 。白骨露於野 , 千里無雞鳴 。生民百遺一,念之斷人腸 。”
而這首曹操所寫的《蒿里行》則更加直白的表現(xiàn)出了當時東漢末年那幾場天災(zāi)所造成的后果,“白骨露於野,千里無雞鳴”或許這蒼白的詩句并不能讓我們真正的感受到那些百姓所遭受到苦難 , 但在字里行間我們應(yīng)該能夠感受到當時百姓的那種絕望之心 。而此時的百姓不但要遭受到瘟疫的迫害,還要忍受的饑荒的存在 。

三國存在的意義是什么?三國的百姓為什么而活?

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由于當年政治腐敗,東漢的那些王公貴族更是貪得無厭,全國各地的土地幾乎都被那些貴族所奪 , 再加上當時接連發(fā)生大旱、洪澇等災(zāi)難,光光175年到177年2年就接連發(fā)生了幾場大規(guī)模的洪澇、大旱、蝗災(zāi),如在175年史書就記載“四月,郡、國七大水,六月 , 弘農(nóng)、三輔螟”,可想而知就在這樣接二連三的天災(zāi)饑荒下 , 東漢末年的人口是銳減,而“建寧三年春正月 , 河內(nèi)人婦食夫,河南人夫食婦”、“士卒凍餒,江淮閑空?。?人民相食 。”這樣的人倫慘劇更是時常在此時出現(xiàn) 。
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當然此時導(dǎo)致三國人口銳減的不僅僅只是天災(zāi)饑荒,還有一個最重要的原因就是戰(zhàn)亂 。三國那個亂世我想誰都知道 , 諸侯林立,戰(zhàn)亂不斷,各個諸侯之間為了搶地盤,為了壯大自己的實力,為了自己所謂的豐功偉業(yè),那簡直就是無所不用其極 。而諸侯的這種做法最遭殃的就是那群最底層的百姓 。比如當年董卓因為各個諸侯的聯(lián)合進攻導(dǎo)致被迫退到長安之時,據(jù)《后漢書·董卓列傳》載“于是盡徙洛陽人數(shù)百萬口于長安,步騎驅(qū)蹙,更相蹈藉 , 饑餓寇掠,積尸盈路 。卓自屯留畢圭苑中,悉燒宮廟官府居家,二百里內(nèi)無復(fù)孑遺 。” 。
三國存在的意義是什么?三國的百姓為什么而活?

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此時的董卓為了不讓諸侯得到洛陽的一切,于是就不管百姓的死活將洛陽的所有一切都毀于一旦,而百姓在毫無的準備的情況下,更是被強逼著遷往長安,要知道長安距離洛陽可有近380多公里 , 百余公里現(xiàn)在就算是在開車上高速也要四五個小時,你就更別說那個時候這些百姓是走路過去的,想想看這么遠的距離走路過去 , 再加上百姓本身就沒帶什么糧食,又有強盜和士兵時不時就搶奪下百姓的財物,這路上餓死的百姓自然就是無法估計的 。
三國存在的意義是什么?三國的百姓為什么而活?

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可以說在那個時候人們往往會因統(tǒng)治者的改變或因戰(zhàn)爭被迫遷移到其他的地方 , 而在這遷移的過程中也往往死傷不計其數(shù) 。再加上在亂世各個諸侯對于人口也十分的看重,有時候諸侯之間會因為爭奪人口就互相斗爭,甚至是發(fā)動大戰(zhàn) 。比如在當年孫權(quán)就為獲得人口接二連三的對山越發(fā)動戰(zhàn)爭,比如在建安二十二年陸遜就征討會稽、丹陽、新都三郡的山越 , 然后將所俘虜?shù)娜朔峙仓茫瑥娬邽楸?nbsp;, 弱者為民 。而在這爭斗的過程中自然而然就會很多的百姓死于戰(zhàn)亂之中 。

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