這種觀點是人自身生活實踐的結果 ， 在一般人那里往往是自發形成的，需要思想家進行自覺地概括和總結并給予理論上的論證 ， 才能成為哲學（艾斯注：簡單而言，世界觀的實質 ， 就是從根本上去理解世界的本質和運動根源，解決的是世界是“what”的問題） 。
2．世界觀和方法論是一致的，有怎樣的世界觀就有怎樣的方法論 。方法論對世界觀也有一定影響（艾斯注：方法論，實際就是如何去證明世界觀的學說，解決的是“why”的問題 。世界觀往往是一種預設的假說、或被大量具體事例反復印證的原理，是最基本的出發點 。觀點可能影響方法 ， 但并不能決定方法，不一定是唯一對應的；這一點必須重新認識 。正確合理的辯證方法，可以糾正和修正世界觀中的錯誤；而它只能來自于基礎邏輯而不是預設的世界觀） 。
3．在階級社會里，世界觀有鮮明的階級性 。不同的階級會有不同的世界觀：資產階級的世界觀就是要維護資本主義的剝削制度；無產階級的世界觀就是要推翻資產階級的剝削制度，建立更加公正、合理、平等的社會主義、共產主義制度 。資產階級世界觀所信奉的是唯心主義、和形而上學的哲學；無產階級世界觀所信仰的是馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義哲學 。這兩種世界觀總是在不斷斗爭，總是相互對立的 。各種不同的世界觀，歸根到底不是唯物主義的 ， 就是唯心主義的，并對社會的發展起著不同的作用（艾斯注：世界觀確實有很強的階級性 ， 但唯物和唯心，和階級不能直接掛鉤，如在勞苦大眾中，也有唯心和唯物的不同世界觀存在） 。
4．世界觀是哲學的樸素形態 。世界觀，也叫宇宙觀 。
是一個人對整個世界的根本看法 ， 世界觀建立于一個人對自然、人生、社會和精神的科學的、系統的、豐富的認識基礎上，它包括自然觀、社會觀、人生觀、價值觀、歷史觀 。世界觀不僅僅是認識問題，而且還包括堅定的信念和積極的行動 。例如 ， 共產主義世界觀就不僅僅包括對共產主義的認識和知識，而且包括對共產主義的信念和為實現共產主義的奮斗精神和積極地行動（艾斯注：世界觀在初期萌芽的時候，可能是樸素的，但抽離為成熟的學說的時候，就會演變成被邏輯嚴密證明的原理或定律，所以即使是根本看法，也可能是提煉而成的精華而未必是樸素的） 。
5．世界觀是人們處在不同時間不同位置時對世界的認識 。
世為時間，界為空間，世界具有四個維度，即長度、溫度、數量、時間 。
世界觀是指處在什么樣的位置、用什么樣的時間段的眼光去看待與分析事物，是人對事物的判斷的反應 。
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