2四、人參加黨參
均能補脾益肺，生津養血 。都可用于脾性有余的體虛倦怠，食少便溏；肺氣虧虛的咳嗽氣匆匆，語聲卑微及氣虛貧血者 。
但人參能年夜補元氣，為治氣虛欲脫、脈微欲絕危重證候的要藥 。人參還能益氣安神，益氣生血，益氣攝血以及益氣壯陽，故又可用于氣津兩傷的口渴及消渴證，氣血虧虛、神志沒有安的心悸、失眠、健忘證，貧血證，氣沒有攝血的出血證以及陽痿證等 。黨參補脾肺之氣及生津、養血、扶正祛邪等效用與人參根本相似而力較弱，故古今方中以人參醫治普通脾肺氣虛及津傷血虧而證候較輕者，現多以黨參代之 。但黨參并沒有年夜補元氣、復脈固脫之功，雖用年夜劑量，亦不克不及替代人參益氣固脫 。
2五、人參加黃芪
二者均為罕用補氣要藥，同用還可互相加強補氣之功 。所沒有同者，人參能補心、脾、肺之氣，且能年夜補元氣，復脈固脫，安神增智，為治外傷氣虛第一要藥；黃芪則以補脾肺之氣為主，沒有如人參能年夜補元氣，但溫升之力強過人身，又能固表止汗，托毒生肌，善補肌表之氣，故表虛證罕用黃芪 。其益衛固表，托毒生肌，利尿退腫等效用，乃人參之所無或所不迭 。
2六、黃芪與白術
二者都能補氣、利水、止汗 。所沒有同者：黃芪能脾、肺雙補，白竹僅補氣健脾；黃芪長于補氣升陽，實用于中氣下陷，脫肛及臟氣下垂者；白術長于健脾除了濕，脾虛失運，兼見水濕內停者多用；黃芪甘溫，補氣之力較強，主治氣虛而至之水腫、小便沒有利；白術治水濕內停之證，雖亦以氣虛證為主，但濕盛而正虛沒有顯著者，亦可使用；黃芪益衛固表，止汗之力優于白術 。
2七、蒼術與白術
二者都能燥濕健脾，用于脾虛濕盛 。但蒼術以燥濕為主，又能祛風濕，發汗發散表邪，罕用于濕阻中焦，風寒濕痹；而白術則補氣健脾，又能固表止汗，利水，安胎 。
2八、杜仲與續斷
均能補肝腎，強筋骨，止血安胎，療傷續折 。杜仲以補肝腎為重，故普通治肝腎有余的腰膝酸痛、下肢痿軟、胎動沒有安等，以用杜仲為優，且可降血壓；續斷補而沒有滯，形而沒有泄，為補益肝腎，宣通筋脈之要藥 。凡肝腎有余腰痛腳弱，風濕痹痛，胎動欲墜，崩漏經多，及跌撲傷害，骨折腫痛等血脈郁滯沒有宣之證，都可用之 。續斷功用近似杜仲，但正在應用中各有偏重 。續斷味兼苦辛，補中無形，以調血脈、續筋骨為重，故罕用治跌撲傷害，骨折腫痛，又能止崩漏 。
2九、半夏與天南星
均辛溫有毒，均能燥濕化痰、溫化寒痰，主治濕痰、寒痰證，外用均能消腫止痛，用治瘡瘍腫毒和毒蛇咬傷 。但半夏善治臟腑濕痰，并能降逆止嘔、消痞散結，罕用于多種痰濕證、吐逆，和痞證、結胸等病證；天南星則善治經絡之風痰，并能祛風靜痙，多用治風痰眩暈、中風、癲癇和破感冒等病證 。
30、朱砂與磁石
二藥均有鎮心潛陽安神之功 。但朱砂還用于瘡瘍腫毒，瘴瘧諸證；朱砂外敷或外用均有清熱姐毒的效用 。而磁石尚用于肝腎虧虛，目暗耳聾；腎虛喘匆匆等證 。
3一、杜仲與續斷
均能補肝腎，強筋骨，止血安胎，療傷續折 。杜仲以補肝腎為重，故普通治肝腎有余的腰膝酸痛、下肢痿軟、胎動沒有安等，以用杜仲為優，且可降血壓；續斷補而沒有滯，形而沒有泄，為補益肝腎，宣通筋脈之要藥 。凡肝腎有余腰痛腳弱，風濕痹痛，胎動欲墜，崩漏經多，及跌撲傷害，骨折腫痛等血脈郁滯沒有宣之證，都可用之 。續斷功用近似杜仲，但正在應用中各有偏重 。續斷味兼苦辛，補中無形，以調血脈、續筋骨為重，故罕用治跌撲傷害，骨折腫痛，又能止崩漏 。
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