王安石和司馬光兩個(gè)性格最相近的人卻做了一輩子敵人王安石與司馬光的君子之爭(zhēng) _之爭(zhēng)

北宋曾經(jīng)有兩個(gè)宰相，一個(gè)叫司馬光，一個(gè)叫王安石。一個(gè)是保守派，一個(gè)是改革派。他們因?yàn)橐粓?chǎng)變法，從好友變成了政敵。他們分處不同的陣營(yíng)，他們有著各自的堅(jiān)持和原則，他們有著各自要守護(hù)的利益。他們不再是朋友，親人，愛(ài)人，而是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。

【王安石和司馬光兩個(gè)性格最相近的人卻做了一輩子敵人王安石與司馬光的君子之爭(zhēng)】
王安石和司馬光兩個(gè)性格最相近的人卻做了一輩子敵人王安石與司馬光的君子之爭(zhēng)

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王安石和司馬光兩位北宋朝著名的文學(xué)家、政治家，無(wú)疑在中國(guó)歷史上留下濃墨重彩的一筆。一個(gè)是變法的積極推動(dòng)者，一個(gè)是極力反對(duì)者，針?shù)h相對(duì)，寸土不讓。可是兩人的爭(zhēng)斗是為了改變北宋王朝積貧積弱的現(xiàn)狀，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)軍、百姓安居樂(lè)業(yè)的治國(guó)理想和宏偉抱負(fù)，而非為了一己之私，所以他們的爭(zhēng)斗是君子之爭(zhēng)，體現(xiàn)出來(lái)的是坦蕩的胸襟和無(wú)私的情懷，而沒(méi)有見(jiàn)不得陽(yáng)光的人身詆毀，二人在品德、學(xué)識(shí)、性格上卻又有許多共同之處。
王安石生于1021年，21歲中進(jìn)士。司馬光生于1019年，19歲中進(jìn)士。他們都蒙受過(guò)歐陽(yáng)修的教誨和舉薦，又同與北宋大詩(shī)人梅堯臣結(jié)為忘年之交。王安石文采出眾，為“唐宋八大家”之一，有許多文章、詩(shī)詞流傳于世，著有《王文公文集》。司馬光文采也極高，有《溫國(guó)文正司馬公集》，但更為著名的是他編纂的史學(xué)巨著《資治通鑒》。
司馬光在談到他與王安石十多年的交往時(shí)，認(rèn)為自己和王安石是益友，他在《與王介甫書(shū)》中寫(xiě)道：“孔子曰，益者三友，損者三友。光不材，不足以辱介甫為友;然自接侍以來(lái)，十有余年，屢嘗同僚，亦不可謂之無(wú)一日之雅也。”而王安石在《答司馬諫議書(shū)》中說(shuō)道：“與君實(shí)游處相好之日久”，“無(wú)由會(huì)晤，不任區(qū)區(qū)向往之至” 。
王安石比司馬光小兩歲，1061年，王安石任知制誥，在為司馬光升職所擬的詔書(shū)中，有“操行修潔、博知經(jīng)術(shù)”、 “行義信于朝廷，文學(xué)稱于天下”等贊美之語(yǔ) 。司馬光比王安石早兩年中進(jìn)士，但他欽佩王安石的學(xué)識(shí)，在給王安石的信中寫(xiě)道“介甫獨(dú)負(fù)天下大名三十余年，才高而學(xué)富，難進(jìn)而易退，遠(yuǎn)近之士，識(shí)與不識(shí)，咸謂介甫不起則已，起則太平可立致，生民咸被其澤矣!”在他們各自的文集中，至今仍保留著許多互相唱和的詩(shī)賦。其中在1059年王安石奏《上仁宗皇帝言事書(shū)》之后，別具一格地創(chuàng)作了《明妃曲》，梅堯臣、歐陽(yáng)修、司馬光等人均有和作。
他們還一起在包拯為群牧使的群牧司當(dāng)判官，應(yīng)為“同僚” 。包拯請(qǐng)客，司馬光本來(lái)不大喝酒，覺(jué)得包拯勸酒、盛情難卻，勉強(qiáng)喝了幾杯，而王安石，不管包拯怎么勸，就是滴酒不沾。司馬光由此知道，王安石是一個(gè)倔強(qiáng)之人。而兩人還共同擔(dān)任皇帝文學(xué)侍從。《宋人軼事匯編》記載：司馬光與王安石、呂公著、韓維，仁宗嘉祐間同在從班，特相友善，閑暇的時(shí)候，多于僧舍或坊間聚會(huì)，往往談?wù)撗顼嫿K日，他人少得參與，時(shí)人稱作“嘉祐四友” 。
那個(gè)時(shí)代，司馬光與王安石猶如燦爛的明星，交相映輝。他們都是才高一世、名重文壇的巨子，不僅才高過(guò)人，而且品德高尚，為人正直。為學(xué)則勤奮，為官則清廉，是德才兼?zhèn)涞臅r(shí)代精英。王安石則“早以辭學(xué)知名”，“博通經(jīng)史”，司馬光“博涉經(jīng)史，善屬文” 。由于長(zhǎng)輩和嘉佑諸友的交口稱頌，王安石很快變得“名重天下” 。熙寧二年，王安石初任副宰相之際，司馬光彈冠相慶。